与星子有千丝万缕联系的庐山
星子位于庐山与鄱阳湖之间，一县独占庐山山南和鄱阳湖北湖。县域北依牯岭镇，西接九江县，东南为鄱阳湖，总面积894平方公里。其中庐山山南（以下简称山南）占庐山的半壁江山，为庐山山体之源、风光之源和文化之源，被称作“古代庐山”。登上汉阳峰，可“南瞰鄱湖，水天浩荡，东瞻湖口，西盼建昌，诸山历历，无不俯首失恃。” 唐代李白吟咏的庐山瀑布：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”就在星子的秀峰黄岩，山奇水秀，天下壮观。古代游庐山，就是游星子山南，特别是游秀峰。如今在秀峰，尚存宋代“庐山”两巨字石刻，为“古代庐山”的历史见证和标志。 星子为庐山山体之源 星子山南由元古代变质杂岩和板岩组成，是庐山最古老的基底岩石。在山南出现的岩浆岩，为庐山所特有。山南的穹窿状变质核杂岩，是庐山的主体构造。此乃庐山之根，庐山山体之源也。 古老的基底岩石 山南的基底岩石，由古元古代星子群（地质年龄25亿年—18亿年）和中元古代双桥山群（地质年龄18亿年—10亿年）组成。星子群为黑云母斜长变粒岩及十字石石榴子石云母片岩，在长江以南“扬子板块”近百万平方公里范围内，仅在山南观音桥、秀峰、归宗、温泉、黄龙山、隘口一线出露，面积约40平方公里，代表了原始陆壳的古老变质杂岩，为庐山山体的核心和基石。双桥山群为板岩夹砂岩，是一套巨厚的浅变质岩系，广泛分布在星子群外侧，面积200余平方公里，与星子群杂岩共同构成庐山古老的基底。 频繁侵入的岩浆岩 星子山南大量的岩浆岩，为庐山特有。在观音桥、秀峰、归宗及汉阳峰等地的花岗岩及火山岩，赋存在星子群与双桥山群中，地质年龄8.31亿年—8.47亿年，属晚元古代。东牯山、玉京山的花岗岩侵入于星子群中，地质年龄1.37亿年—1.04亿年，属中生代。隘口、谢家山、唐家湾的辉长辉绿岩，侵入在双桥山群中，地质年龄1.36亿年，属中生代。 罕见的变质核杂岩构造 由山南星子群组成的变质核杂岩，呈一孤立的穹窿状，为庐山的主体构造。其内核为星子群变质杂岩，内核边部为巨大的主拆离低角度正断层带，断层上盘为未变质及浅变质的沉积盖层。于新生代，在变质核杂岩构造的基础上，受到强烈的喜马拉雅造山运动影响，在其周边产生了向外倾斜的高角度正断层，使山体上升，形成庐山地垒式断块山。 星子为庐山风光之源 据地质资料，在2300万年前发生了强烈的喜马拉雅造山运动，使庐山山体迅速上升。大约在300万年时，气候异常严寒，出现了第四纪大冰川。一万年前，冰川结束，庐山春暖花开，景象万千，一山独峙，江湖环绕，角峰指天。特别是山南，断裂构造发育，岩浆活动频繁，山体上升强烈，形成了汉阳主峰及其群峰，加之冰川刨蚀和溪水切割，使山南千仞绝壁，流湍飞瀑，层峦叠翠，万壑葱茏，出现了独具神韵的奇特风光。此乃庐山之美，庐山风光之源也。 典型的断块山体 星子山南，外陡内平，千万年来屹立在鄱阳湖滨。周围的大断裂，北端从五老峰经太乙村、仰天坪至通远一线，西端从通远经观口至隘口一线，西南从隘口向东北经温泉、东牯山、白鹿至五老峰一线，致使山南明显上升，怒入云霄，群峰险峻，断崖众生，形成了漫山的流泉飞瀑，景色壮观。著名的有庐山瀑布、庐山温泉、天下第一泉、五老峰绝壁、含鄱口、青玉峡、三峡涧及康王谷等。北宋苏轼有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的绝句，正是对山南的生动写照，体现了中国古典美学的极高境界。 雄伟的峰峦地貌 星子山南，集雄、奇、险、秀、幽为一体，断块山造就了山体的基本骨架，冰川及流水雕饰了峰峦清秀美丽的芳容。形成悬崖峭壁，奇峰如林，体现了山南地学景观极高的美学价值。著名的有庐山主峰汉阳峰，海拔1473.4米。西汉司马迁曾登此峰，观禹疏九江；有插入云端的紫霄峰，海拔1318米。相传，大禹治水，用蝌蚪文刻记“疏九江”方案于峰顶，字奇古不可认，可辩者仅“洪荒漾予乃撵”六字；有形如玉笋，状似月轮的金轮峰，海拔793米。因有舍利铁塔，被视为庐山“灵峰”；有群峰竞秀的秀峰，海拔529米—930米。山峰雄伟多姿，众峰叠峙，卓立云崖。峰像巨鹤、龟背、双剑、狮子、香炉及少女；有九峰喷空，怪石林立，陡峭似云的九奇峰，海拔1295米。曾被电影《天仙配》和电视剧《西游记》选为外景；有形如金字塔状，奇伟幻险，与众不同的太乙峰，海拔1229米。伟人毛泽东，在庐山会议期间，曾亲临此峰，留下一幅珍贵的照片；还有似五朵金芙蓉，山势险峻的五老峰，海拔1358米。唐代李白曾咏“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”的诗句加以赞美。 壮观的幽深峡谷 星子山南，在断裂、冰川、流水三种地质作用下，形成了沟壑如织，山泉溪流，植被繁生的景观。著名的有庐山第一大峡谷康王谷，传为陶渊明写《桃花源记》的原型；有庐山第二大峡谷栖贤谷，谷内水势咆哮，如长江三峡，下为庐山二绝景之一的观音桥；还有庐山最美的峡谷青玉峡，上为“飞流直下三千尺”的庐山瀑布，下为庐山二绝景之一的漱玉亭。 珍贵的冰川遗迹 庐山第四纪冰川，为中国著名地质科学家李四光发现，指地球距今300万年至1万年间，曾在庐山形成的冰川。其地质遗迹，可望成为具有世界对比意义的典型第四纪冰川地质区域。由于自然状态完好，且与丰富的人文景观浑然一体，具有开发前景和保护价值。据地质资料，山南含鄱岭、九奇峰及栖贤谷一带，是庐山第四纪冰川遗迹的荟萃之地。有状如巨大鱼脊背的含鄱岭、九奇峰，为典型的冰川“刃脊”；翻过含鄱岭，有白鹤涧、阮家棚、豆叶坪和长垄涧等冰川U谷，这些U谷汇合后，在栖贤谷内黄家照形成一个盆地，称冰川“盘谷”；含鄱岭西端，还有形似金字塔状、宝剑状的太乙峰、犁头尖，均为典型的冰川“角峰”。 美妙的流动水体 星子山南，流动水体发育。向以“奇秀”名扬天下，为我国山水文化的发源地之一，山清水秀正是山南的基本特色。著名的有中国第一大淡水湖鄱阳湖，湖水一年四季变化巨大，呈现“洪水一片，枯水一线”的奇观。春季碧波荡漾，夏季弥茫浩渺，秋季如诗如画，冬季湿地候鸟；有唐代李白吟咏“飞流直下三千尺”，的庐山瀑布，被人们誉为中国瀑布文化的形象代表；有唐代陆羽品定为天下第一的谷帘泉，相传陶渊明曾在此完成名篇《桃花源记》；有江南第一的庐山温泉，其水质可与西安华清池及欧洲比里牛斯泉媲美。已有天沐、龙湾、天地、阳光、步红等高档次温泉旅游度假村，名扬海内外；还有庐山最大的碧水龙潭，周围漫壁石刻，景色秀丽，电影《庐山恋》在此拍摄外景，风靡全国。 稀奇的怪石异洞 星子山南耸立在鄱阳湖边，云雾飘渺，神秘莫测。山湖中怪石嶙峋，异洞深幽。著名的有落星石，北魏《水经注》载：“落星石，周迴百余步，高五丈，上生竹木，传曰有星坠此以名焉”。星子县由此得名；有中国田园诗祖陶渊明的醉石，位在陶渊明故居山涧里。因其嗜酒，每饮必醉，醉后常卧于此，故称“醉石”。石上尚存《古风醉石》诗；有形如巨棺的棺材石，相传当年建观音桥时，被棺材精撞坏，观音菩萨将其治住，化作大石；有银河溪上的神仙洞，周围翠竹成林，野花丛生，似世外桃源。相传，为古仙匡俗在庐山学道成仙之地，“庐山”由此得名；有玉帘泉下的羲之洞，洞由大石相撑构成。传为东晋王羲之，在此听瀑、观鹅、习字；有大树交柯的桃源洞，上刻北宋苏轼“桃源洞”三字，桃花溪从洞中流出，过洞豁然开朗，恰为《桃花源记》所述景象；还有神奇的木瓜洞，为唐代彭城刘道士修行处，以石洞为屋，木瓜为食，86岁修炼丹成，后名“木瓜洞”。 （刘西林） 星子为庐山文化之源星子是古代儒、道、佛三大文化体系和历史名人云集之地，其丰厚的历史文化遗产，渗透在雄奇险秀的山水之中，形成了具有突出美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观。据史料记载，历代名家题咏星子山南的诗文达2000首，摩崖石刻700通，佛寺道观及遗址300余所。此乃庐山之魂，庐山文化之源也。
陶渊明田园文化 陶渊明，东晋（365-427），江州浔阳郡柴桑县人（柴桑辖今星子、九江二县，陶系星子县人）。陶渊明于东晋兴宁三年（365），诞生在庐山南麓的“上京”，即今星子县城西玉京山下。后因上京老家火灾，迁居今星子温泉栗里，后又回到上京。
陶渊明出自没落的世宦家庭，其曾祖父陶侃，是东晋前期的大司马，祖父、父亲都做过太守一类的高官。到了陶渊明这一代，因父亲早逝，家境衰败。母亲孟氏夫人教陶渊明读书识字；其青年时代就能精通经、史，并怀有“大济苍生”之志。41岁任彭泽令，在官八十余天，因“不为五斗米而折腰向乡里小儿”，毅然返回庐山故里（今星子玉京山麓）终隐。自此，躬耕田园，直到63岁在故土长眠。
陶渊明隐居后，乐于耕田、采菊、郊游、饮酒、赋诗、撰文，给后人留有《陶渊明集》及上京、栗里、斜川、东皋（磨岭）、西畴（西畈）、曾城（落星石）、醉石、濯缨池、醉石馆、五柳馆、桃花源（康王谷）及陶墓等。这些遗迹，一直为人们所瞻仰，其诗文至今为人们所传颂，著名的“归去来兮辞”、“归园田居（其三）”、“饮酒（其五）”、“五柳先生传”和“桃花源记”等篇章早已列入中学教科书，并译成外文，广为传播。陶渊明不愧是中国文坛一颗璀璨的明星，他不仅属于中国，也属于世界。
秀峰石刻文化 秀峰石刻，为中国题刻最密集处之一。可朔源唐宋，以明清两代最盛。这是历史名人给庐山留下的宝贵诗词、记事和题名，以极其精练的文字浓缩了秀峰的美景、宗教、民俗，令人感悟到无穷的奥妙和深刻的哲理。秀峰石刻有楷、行、隶、篆，如同一座凝固在大自然中的书法艺术殿堂。1996年，曾被联合国教科文专家赞叹为“世界文化中的罕见现象”。2006年，列入全国文物保护单位。现存石刻140余通，有碑刻和摩崖石刻。著名的碑刻有“从冠军建平王登庐山香炉峰诗碑”，为南朝诗人江淹撰文，宋代大书法家米芾手书，清代康熙帝御笔临摹。这是中国文学史上赞颂庐山最早的诗篇之一，被世人称为中国文化宝库中的稀世珍品；有“大唐中兴颂有序碑”，为唐代文学家元结撰文，大书法家颜真卿手书。碑文记述当年唐肃宗平定安史之乱，中兴“盛德大业”之事；有“七佛偈碑”，为北宋大书法家黄庭坚游开先寺（即秀峰寺）时，应寺僧之请所书；有“记功碑”，为明代理学家，提督军务御史王守仁，平定明皇室后裔宁王朱宸濠之乱后，游庐山开先寺时书此刻石；有“观音菩萨像碑”，像刻于大青石板上，为一男性观音，相传画像为唐代大画家吴道子作品。因画技采用铁线勾勒法，又称铁线观音像。
著名的摩崖石刻有宋代大书法家米芾书“第一山”，南康郡守朱端章书“庐山”，南康太守李亦书“龙”；元代丞相刺不花书“虎”（八思巴文）；明代王守仁书“拾枯松煮瀑布”；清代康熙帝御书“秀峰寺”，康熙吏部尚书宋荦书“漱玉亭”，贵州巡抚刘萌枢题“神龙跃空”；民国二十一年（1932）韩？李宁斋书“笑啼岩”；1984年中国书法家协会副主席楚图南书“秀峰参天”，1985年中国书法家米南阳书“健飞”，1988年中共江西省委书记白栋材题“江南胜秀，庐岭奇峰”，2000年北京大学校长陈佳洱题“秀峰山水甲天下”等。
白鹿洞书院文化 白鹿洞书院，原为唐代洛阳名士李渤隐居读书处，因其在洞中养一白鹿而得名。南唐在白鹿洞创办了“庐山国学”，北宋改称白鹿洞书院。南宋朱熹知南康军（今星子），重修白鹿洞书院，成为全国四大书院之首。1988年列入全国重点文物保护单位。书院为中国儒家理学的神圣殿堂和封建文化的教育中心，其基本教材是孔孟的《四书》、《五经》，周敦颐的《太极图说》和朱熹的《四书集注》，特别是《四书集注》，被作为科举考试的标准答案和各级各类学校必读的教科书，影响中国后世700年。朱熹制定的《白鹿洞书院教规》，也被作为中国封建教育的准绳和法规，远播东南亚及日本各地。
书院殿宇书堂共360余间，有礼圣殿、御书阁、明伦堂（书院讲堂）、宗儒祠、先贤祠、忠节祠、文会堂、棂星门（文曲星）、泮池和状元桥。院内碑廊分东、西两处，历代存碑157通，刻有朱熹《白鹿洞书院教规》，历代修建文记及名人书法。院外贯道溪崖壁上，有“源头活水”、“清如许”、“清泉漱玉”、“枕流”、“古国学”、“涵养性灵”、“入德自洁”等摩崖石刻57通，为这里的环境造就了浓厚的文化氛围。
简寂观道教文化 简寂观，原名太虚观。南朝宋大明五年（461），浙江道士陆修静，来到山南金鸡峰下建观。相传陆道士生有异相，双目重瞳，掌有篆字，背有斗文，博精星象，好方外游，访遍天下名山，专门求仙学道。坐观6年，静心颐神，采药炼丹，传授门徒，撰写道经。观内有当时全国最为完备的道教藏书，有经书、药方、符图1228卷，按洞真、洞玄、洞神，奠定了“道藏”的基础。又编撰斋戒、仪范100余篇，创立了南天师道。道教自此便从粗陋鄙俗的巫觋方术，发展成为具有哲理、神谱、礼仪、方法等完整体系的宗教，陆修静被尊为“三洞法师”和南方教主。
简寂观周围风景绝胜，观侧有东、西二瀑，观前两峰夹峙如门，有古樟和六朝松，观旁翠竹成林。观内原有白云馆、朝真馆、炼丹井、捣药池、赤坚石，还有陆修静讲道、观星相的礼斗石。如今唯有礼斗石尚存。著名的简寂观，也是道徒和文人仰慕的地方。唐代诗人顾况有《望简寂观》诗：“青峰青溪直复斜，白鸡白犬到人家。仙人住在最高处，向晚春泉流白花。”清代文人李渔还专为简寂观题写了一副对联：“天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖我道友。世间好语佛说尽，谁识得五千妙谛出我先师。”这也说明，道观在与佛寺的竞争中，逐渐处于劣势。但由于高道陆修静的影响力之在，至今我们走进这座古观遗址，似乎仍可听到当年简寂观清脆悠久的磬声和感悟到陆修静“简寂观中甜苦笋”的法力尚在。
四大丛林佛教文化 佛教于东晋南朝，开始在山南建寺。著名的有归宗寺、秀峰寺、栖贤寺、万杉寺，号称山南“四大丛林”。
归宗寺为庐山第一寺院，位在金轮峰下。原为东晋王羲之别墅，东晋咸丰八年（342），王羲之调离江州，将其别墅赠于西域高僧达摩多罗为寺院。义熙年间，高僧佛陀耶舍持舍利来归宗寺，兴建铁塔于金轮峰顶。后有怀恽、达观、佛印、志芝、修梅等名僧住持，寺庙壮丽，僧徒五、六百人，寺门上书“江右第一名山”。民国二十七年（1938），寺庙被日军洗劫，仅存铜鼎和铁钟。如今，虽不见古寺当年的宏伟庙堂，但遗址周围的自然景色，依然风光秀丽，寺前的千年古樟根深叶茂，寺后的金轮峰高耸险峻，王羲之的“养鹅池”、“洗墨池”和“羲之洞”仍在。
秀峰寺原名开先寺，位于鹤鸣峰下。初为南唐太子李璟的读书堂，于保大九年（951）在书堂旧址建寺，取名“开先寺”。北宋名僧行瑛重修寺院，历时9年。清代康熙四十二年（1703），帝南巡赠御书《般若心经》、《滕王阁序》、《从冠军建平王登庐山香炉峰》于寺内供奉。康熙四十六年（1707），帝又南巡，特赐御书“秀峰寺”匾额，从此开先寺更名为秀峰寺。民国蒋介石建总统行宫于秀峰。民国二十七年（1938），此古刹毁于日军战火。但秀峰寺依然群山环抱，寺后的瀑布因唐代李白绝唱“飞流直下三千尺”而成为庐山第一名瀑。院内高树入云，修篁遍地，石刻漫山，曲径通幽，被誉为“匡庐明珠”。南宋王十朋有诗赞：“庐山何处好？胜地有开先。”民国刘洪群撰：“秀夺江山云拥寺，峰连壶峤碧摩天”。因此，秀峰自古就有“庐山之美在山南，山南之美数秀峰”的赞誉。二十世纪七十年代后期，开始修复部分堂、台、亭、阁及文物古迹，成为星子山南第一个旅游景区。
栖贤寺原名宝庆寺，位在石人峰下。为南朝齐永明七年（489）兴建。唐代李渤隐此读书，后扩建更名栖贤寺。北宋星子建县设军，栖贤寺在南康军至庐山道旁，寺院发展鼎盛，栋宇栉比，楼阁繁复，殿堂宏丽。后屡遭兵灾战乱，除尚存112幅《五百罗汉图》外，寺中原有的紫衣银钵、缅甸玉佛、玛瑙香炉、铜塔、玉带和舍利子等珍贵文物皆无。栖贤寺环境优美，院中古木葱茏，玉兰、青枫高耸入云，院后修竹遍山。
万杉寺原名庆云院，位在庆云峰下。建于南朝，北宋景德年间（1004）住持大超扩建庙宇，广植杉树万株，十年后成林。宋仁宗赐名“万杉寺”，从此名声远播。南宋朱熹曾来游寺，并咏《万杉寺》诗，赞叹万杉奇观。寺中原有金佛宝殿、庆云亭、翠暖亭、散珠亭，后毁于兵火。寺后有散珠泉，“国泰清净”、“龙虎岚庆”石刻。今已重建庙宇，继兴佛事，为山南香火最多的寺院。
南康古建筑文化 星子由于风光秀丽，历史悠久，南康古郡遗留不少著名建筑。有北宋的拱形观音桥；宋代初建、明代重建的南康府谯楼，又传为三国东吴周瑜点将台遗址；北宋周敦颐的爱莲池；南宋朱熹紫阳堤及西宁街等。
宋代观音桥，原名三峡桥、栖贤桥，位于栖贤谷的三峡涧中。建于北宋祥符七年（1014），为中国现存最早的石拱桥之一，1988年列入全国重点文物保护单位。桥造型美观，气势雄伟，桥体长19.42米，宽4.33米，高10.67米，单孔跨在两岸悬崖上，由七排105块凿有公母榫的坚硬花岗石首尾相衔，凹凸相扣而成，每块重约1吨。桥下纳汉阳、五老诸峰溪涧之水，声如雷霆，似长江三峡。北宋苏轼赞为“庐山二绝景之一”，明代画家、江南第一才子唐伯虎创作了诗、书、画三绝的《庐山三峡桥图》，被视为文物珍宝。
南康府谯楼，又名周瑜点将台，位在县城南部鄱阳湖畔。北宋星子县升南康军，军治建筑相继产生，明代洪武初重修，并置鼓报时，民称“鼓楼”。洞门前原有石狮二对及“湖山重郡”、“理学名邦”字牌，气势宏伟。楼前广场有“真儒过化”牌坊和明代嘉靖牌坊，毁于1966年“文化大革命”。进谯楼洞门，为南康府署，有试院、正堂、直节堂、六老堂、来鹤堂、客厅、花厅、戏台、爱莲池、二贤祠等建筑，占地约10万平方米，今除谯楼和爱莲池尚存外，其余旧址均建民房。1980年和2007年对谯楼进行了两次大修。二十世纪八十年代，电影《南昌起义》在此拍摄了谯楼高大雄伟的形象。
周敦颐爱莲池，位在谯楼东侧。为北宋理学开创者周敦颐知南康军（今星子）时所建。因周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花，取名“爱莲池”。池为正方形，面积1600平方米，中有观莲阁。周敦颐公余饭后，常来池畔或登阁观莲，并写了著名的《爱莲说》，一直为人们学习和敬仰。星子县曾于1962年和1998年对爱莲池进行两次重修。
朱熹紫阳堤，原称南康星湾石堤，位于县城南鄱阳湖边。始建于北宋，南宋朱熹知南康军时，以长条花岗石铺垒重修，较原堤增高三尺，澳内可容小船千艘。为纪念朱熹政绩，取其别号“紫阳”命名。如今，这一遗迹保存完好，花岗石条块基础依旧，古闸依稀可见。
西宁街，俗称“老街”，位于县城南部朱公坡。为南宋朱熹所辟，因靠近紫阳堤，来往货物多在这里集散，后逐渐发展为商户街道，成为古星子城正街。全长300米，宽3米，以条形花岗石铺就路面，坡度大。街两边为砖木结构铺面，鳞次栉比，为一处古貌古风景观。自1979年起，先后有电影《南昌起义》、《庐山恋》、《红线记》，电视剧《红杏出墙》、《云雾庐山》、《郑和》、《施耐庵》等，都拍下了西宁街的身影，使这条老街几乎成了“影视城”。（刘西林） 星子要好好利用
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