行文
古人,凡有兴之所至者,必书文录之,以歌咏之,以诗诵之,抒满腔情思,所在者甚凡.文以抒情,情以载道.今作此文,怀先圣之德操,作文以藏,继而励志行也.观古文,辑经典;若屈平,无乃至国事,慨余生,有<<离骚>>而留于世乎?贾生报国,空怀革新之法,屈长沙而傅;作辞赋,徒生哀怨.若谓仙逸,莫过靖节先生.虽乐天安命,婉含仕途情愫,不可不言!然则道终险也.亦转有田园诗歌多首,以咏自由.已而政体诗文,莫可不言曹氏一门,孟德也,书雄心壮志,文慷慨悲愤;子者,文辑不下父.<<典论>>,文论标范也.文治武功,何家能及?后虽有苏氏一门,虽觉东坡先生除之,终亦难及也.言文之璀璨,不可略盛唐;诗词歌乐舞,繁盛极星光.诗至尊,词启宋;华夏之瑰也,有如太白.子美者,需词歌之乎?倡古文,就书法!后人学之矣已.宋词豪迈婉约之风,影响甚远,今文类者,莫过是也.文绩斐然.行古文,致理学,上言东坡先生,易安居士,今所学其体者亦甚凡.元戏文不可小觑,已斋,德信先生之辈,今戏曲唱之本也.乃至明清,章回小说神也.<<石头记>>始文学民间盛哉.文之创作,耐所谓"文字狱"亦不可计数.学子习之,恐举平生益受不尽也.忘文之所抒,立现世之经文;励后时创作,以予己致信.行之者,立言作诗词歌赋;莫遗华夏千古韵.
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