薛涛在闲雅之余，常把乐山特产的胭脂木浸泡捣拌成浆，加上云母粉，渗入玉津井的水，制成粉红色的特殊纸张，纸面上呈现出不规则的松花纹路，煞是清雅别致，她便用这种纸来誊写自己作的诗，有时也送些诗笺给友人，人们把这种纸笺称为“松花笺”或“薛涛笺”。唐人喜用彩笺题诗或书写小简，其实都是学了薛涛的样。
薛涛酒
居人汲井为酒，名薛涛酒，甚美。但是，薛涛制笺系自所谓薛涛井取水之说，明代始尔，斯已谬矣。清初忽有用薛涛井水酿酒之事，自更与涛无关。但已吟咏不绝，皆附丽而已。
薛涛坟
薛涛坟在今成都市东郊、望江楼公园东、锦江之滨，四川大学校园内。晚唐郑谷（字守愚）《蜀中》三首之三云：“渚远江清碧簟纹，小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路，粉堞高连玉垒云。窗下断琴翘凤足，波中濯锦散鸥群。子规夜夜啼巴蜀，不并吴乡楚国闻”，其中“小桃”者，上元前后（正月）即著花，状如垂丝海棠，非桃树开花在季春也。
纪念馆
薛涛纪念馆正式开放,60米长壁画薛涛一生尽收眼底。小家碧玉的庭院、错落有致的诗廊、惟妙惟肖的的壁画……昨日，成都市首个用现代手法打造的以女性为主题的历史博物馆——望江公园薛涛纪念馆正式对外开放。
纪念馆的大门以唐代朱门的模样打造而成，两扇朱门中间是一个红色的牌坊，牌坊上挂着由著名书法家马识途先生亲笔题写的“薛涛纪念馆”门牌，显得气势恢宏。整个薛涛纪念馆就是一座庭院。进入博物馆，首先映入眼帘的便是用玻璃和石柱构建而成的以薛涛《洪度集》而命名的洪度诗廊。在诗廊的8根石柱上，刻满了《洪度集》中收录的92首诗歌的诗名；在玻璃铺设的诗廊地面上，有6幅唐代团花图案。
总长60米的精致壁画，构成了薛涛纪念馆的主线，也是纪念馆特别推荐的“亮点工程”。据纪念馆总设计周炯焱介绍，薛涛纪念馆打破了传统手法，采用壁画的形式来反映主人的一生，这在全市博物馆中还算首次。馆内的壁画颜色鲜明亮丽，分成了泪别长安、才女望春、芳菲世界、边搂壮歌、众望所归、诗魂长存等6个主题，记录了薛涛一生中6个重要的时期。在每一个人生主题中，都穿插有一首薛涛的诗词。在博物馆内，还有复制的“薛涛笺”、张大千等著名画家所画的薛涛画像等陈列品。
之前还没听过，我真是孤陋寡闻。
南康小子 发表于 2015-11-9 19:58 static/image/common/back.gif
之前还没听过，我真是孤陋寡闻。
http://www.shanglushan.com//mobcent//app/data/phiz/default/65.png活到老，学到老，青春与岁月同在！
我的朋友写过一本《中国历代才女小传》（浙江文艺出版社）收录了历代才女百余人，其中薛涛评价颇高，列为唐代四大女诗人之首。也提到与元稹的交情最为深厚，但没有民义的资料详尽。由于中国古代的社会环境，那些有特殊禀赋的人，成长条件再好，也只能在文学艺术方面闪耀光彩，也只有像薛涛这样成为艺妓，才能获得开放的性格和交往的空间，特别是与高层次文人交流的机会。 陈林森 发表于 2015-11-9 20:17 static/image/common/back.gif
我的朋友写过一本《中国历代才女小传》（浙江文艺出版社）收录了历代才女百余人，其中薛涛评价颇高，列为唐 ...
陈老师您好！幽径人迹稀，只身入佳境。当代为物质年代，物质心中宝。从而忽略了人文的精神力量，近期在网上看了《菊与刀》的书，这是研究日本人文和性格形成的书籍，其中说到日本人崇尚精神超越物质的观念，日本的武士道有视死如归，有用竹竿也可以战胜对手的精神，我这里是就精神超越物质而举例，并无赞赏之意。人文精神被大家忽略，这是物质时代很难兼顾所致，没有信仰，没有核心价值观，人会很浮躁，茫然不知所措，这是历代从未有过，流传几千年的儒道佛思想，已当作糟粕垃圾被遗弃，文化一脉相承，这一下就断了，没有文化，人们怎么有人文精神？没有人文精神，心里总是空空的，总不安稳，怎么不浮躁呢？
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