青阳公主星邑义和班概况
⒈ 历届人员班头周自秀时期（1874－1887年）刘忠化、万仕林、郭得英、罗园高等班头刘敦厚时期（1888－1900年）刘忠化、万仕林、郭得英、罗园高、周昭生、黄以政、梅传信、缪大宽、赵列台、赵列介、郭兴裕、汤再树等班头周昭生时期（1901－1910年）黄昌元、梅传信、缪大宽、缪大敏、赵列台、赵列介、郭兴裕、汤再树、金煌钟、黄兴龙、张朝珍、陈文献、刘敦厚、万正榜等南班班头周昭生时期（1910－1923年）陈文献、郭兴裕、刘敦厚、黄兴龙、黄纪进、查秉普、周扬鑫、周扬银、周扬锭、陈福温、于业清、郭章义、查成才、潘得发等北班班头汤再树时期（1910－1923年）缪大宽、缪大敏、黄昌元、金煌钟、赵列台、赵列介、王洪翠、万正榜、游显春、杨克丙、汪道贵、李训丙、郭和振、张文鑫、杜盛余、万学义、宋德洪等班头万正榜时期（1924－1930年）王洪翠、陈文献、黄纪进、查秉普、宋德洪、周扬鑫、周扬银、郭和振、杨克丙、汪道贵、刘翠昭、潘得发、郭兴裕、于业清、李训丙、杜盛余、张文鑫、游显春、万学义、郭章义、查成才、陈福温、魏福照、王益柳等班头黄纪进时期（1930－1935年）陈文献、王洪翠、杨克丙、周扬鑫、周扬银、张文鑫、杜盛余、宋德洪、查秉普、郭章义、查成才、李训丙、陈福温、周中铎、程宜鹏、宋尚槐、王书财、王先栋、李士旺、魏福照、游显春、刘翠昭、于业昭等班头郭章义时期（1936－1945年）陈文献、王洪翠、杨克丙、周扬鑫、周扬银张文鑫、杜盛余、宋德洪、查秉普、查成才于业昭、陈福温、宋尚槐周中铎、程宜鹏、王书财、王先栋、李士旺、魏福照、游显春 刘翠昭、李训丙等班头黄纪进时期（1945－1950年）陈文献、杨克丙、周扬鑫、周扬银张文鑫、 宋德洪查秉普、郭章义、查成才、宋尚槐于业昭、陈福温周中铎、程宜鹏、袁义云、王书财、王先栋李士旺、魏福照、游显春、刘翠昭等⒉ 历次“挂牌”（获奖）情况⑴ 汤再树：1899年，义和班参加星子县城戏会演出，在《孙膑下山》中饰正生“孙膑”获奖牌（银质）一面。⑵ 缪大敏：1899年，义和班参加星子县城戏会演出，在《郑子明打龙蓬》中饰净角“郑子明”获奖牌（银质）一面。⑶ 赵列介：1900年，义和班应聘赴都昌县城演唱，赵列介饰《秦琼表功》的秦琼，获奖银牌一块。⑷ 周昭生：1904年，义和班参加星子县城戏会演出，在《清官册》中饰净角“潘洪”获奖牌（银质）一面。⑸ 缪大宽：1915年，义和班在德化县（今九江县）马廻岭演戏，在《伍子胥过昭关》中饰正生“伍子胥”获奖牌（银质）一面。⑹ 刘敦厚：清光绪年间，义和班在南康府（府治星子县城）为府台老爷庆寿演出，在《关公战尉迟恭》中饰正生“玉皇大帝”获府台赠金匾一块，上书“梨园今世”。⑺ 金煌钟：1919年，义和班在县城参加调演，在《毛国珍打铁》中饰丑角毛国珍获奖牌（银质）一面。⑻ 陈文献：1920年参加星子县城皇庙戏会，陈文献饰《黄鹤楼》中的刘备，获奖银牌一块。⑼ 查秉普：1924年，义和班在星子县钱家湖演戏，在《山关调将》中饰武旦“穆桂英”获奖牌一面，上书：“有声有色”。1935年，义和班参加星子县城调演，在《梅龙镇》中饰烟花旦凤姐获奖牌（银质）一面，上书“音容超众”。⑽ 杜盛余：1925年，义和班参加都昌县老爷庙庙都昌县老爷庙与戏台。1984年星子县蓼南乡泊头李村在该庙演戏，之后又到都昌县多宝乡部分村庄演戏。会演戏，在《白虎关》中饰矫子旦樊梨花获奖铜钱四吊。1934年，义和班在德化（今九江县）荆岭街修家谱演戏，在《双卖武》中饰小生花逢春获奖银元十八元。⑾ 张闻鑫：1925年，义和班参加县东门庙演出。在《罗成战山》中饰小生罗成，获奖牌一面，上书“声音吐秀”。1928年，义和班在清风党（今温泉）胡广村演出，饰《二进宫》中饰花旦徐千金，获奖牌一面，上书“花容月貌”。⑿ 万正榜：1930年，义和班参加都昌县老爷庙庙会演出，在《罗成下书》中饰小生罗成，获奖牌一面。⒀ 黄纪进：1935年，义和班参加星子县城调演，在《梅龙镇》中饰正生正德皇帝获奖牌（银质）一面，上书：“声色俱佳”。⒊ 班规与习俗星子义和班，从1874年正式成立至1950年解散，历经七十六年，在长期的艺术实践中，形成了一套完整的班规和演出程式，促进了西河戏的发展。艺人为便于相互联系，建有“梨园会”，义和班成员和各地弹腔艺人都是其成员，每年到了乐王生辰日（即农历八月廿八日）梨园会会员集中一起唱戏三天以示纪念，同时开会研究班规，选举班头，评定义和班成员的工资爪级，交换意见等。艺人万正榜、黄纪进、郭章义均先后被选为义和班班头。加入义和班要通过正式拜师程序，由申请人写好“拜师贴”，拜班子里指定师傅为师，经班头批准后，方为梨园弟子，即班子正式成员。外班人员扦班演出，如1921年，湖北汉班两艺人因散班而临时流落星子，拜星子艺人陈文献的“把子”，后在义和班演戏，并享受班子一般成员待遇。义和班成员的工资以“打爪”为原则，每人爪数由全班人评定。40爪为满爪，见功升偿。但一般文武场面的乐手最高为32爪、打鼓老一般为36爪，演出误场者，工资扣半，义和班原则上只能唱弹腔（唯《种麦》一戏例外）不准唱采茶戏、文词等小戏。东家因喜事唱戏，义和班首演剧目为《摆天官》，主要内容是天官赐福、五谷丰登、四海昇平等。义和班在演出期间，艺人早晚间不能违犯“四快”（即“龙”、“蛇”、“榨”、“塔”四字不能说），否则，就是“放快”，违反了班规，违者要向乐王跪地请罪。每个演员化妆，一律按规定的行当不得随意调换。化装前，放鞭炮打开盔头箱，把“乐王”菩萨请出来，放在化妆桌上，如无“乐王”则立一牌位于化妆桌上，牌上右书“金花小姐、青音童子”，左书：“梅花小娘，鼓班郎君”，中书：“勅赐云山会上朝天乐王帝主位”，如无乐王和牌位，则在化妆室壁上贴一横幅，上书：“开台大吉”。艺人在神像或牌位前装香作揖后，先由丑角开脸（化妆），丑角应把裙子系在腰间，丑角化妆后，其余人才可化妆。盔头箱一般置于重要位置上，除丑角一人外，其余人不得坐在箱上，旦角演员尤如此。化完妆后，在开锣前，演员不得挂髯口，不能聊天，更不能到马门口张望。演出开始，首先鸣爆竹，接着响锣鼓、放铳，响锣鼓又称打“操台”。此时任何人员不能穿行台面（即不能“参场”）。开场锣鼓停歇，即开幕出报台员，报告演出的剧目及其主要内容。然后“登二场”，一般是军师如孔明、徐懋公、刘伯温等人物，唱“八板头”。从第三场起正式演出。每天戏演完后，必须圆台，按剧情用哗筒演奏“国团圆”或“家团圆”以为结束，类似今天的谢幕。⒋ 新登“万年台”规矩“万年台”即新造的永久性戏台，各地在建祠堂、庙宇时多设有万年台。戏台造好后，均请戏班子“破台”。义和班破台很多，如都昌老爷庙，星子下岸角王爷庙，星子、海会尖山岭福主许真君庙，星子观音庙、城隍庙等。以及各地房族祠堂都请义和班去破过台。程序如下：⑴ 首先“破台”，开演以前，一演员饰鲁班，左手提锯，右手握斧，锯、斧均用雄鸡血滴过，然而跳上万年台，在台中线上表演象征性地砍三斧、锯三锯，退场。⑵ 接着“撘醮”，一演员饰道士，在台下边洒水，口中念念有词，意保吉庆。⑶ 紧接“放五昌”，七人饰演“土地”、“判官”各一，小鬼五，土地命判官，判官差小鬼到郊外“捉”一纸折“地方鬼”，地方鬼为暗中查访的外地当年死者，捉来安置在台下，供奉香灯，以保吉庆，五小鬼在台上作抛叉等各种武术表演。⑷ 然后“摆天官”众演员饰天官、魁星各一，功曹四名，天将六名，登台表演“天官赐福”之后，正戏方能开始。⑸ 最后一晚，正戏结束后，演“收五昌”、判官令送走押在台下多日的“地方鬼”，并烧纸钱等，另给喜钱班头，放走地方鬼后，收回“五昌”。⑹ 紧接“扫台”，一演员饰“关云长”，手持大刀，刀上挑鞭炮，鸣炮圆台，若此台为木板搭起的临时戏台，则边“扫台”，边抽走木板，最后圆台结束。⒌ 拜师学艺我从小就酷爱唱西河戏，工小旦。十六岁那年的七月初，我村准备中秋节唱太平戏，我和几个小伙伴去横塘铺请来了名戏师黄纪进，排了两个戏，一个是《四郎探母》，我饰铁镜公主，一个是《薛仁贵回窑》，我饰柳氏。演出时台下观众都赞扬我唱得好，“赛过下三都”。黄师傅见我有些演戏的天赋，就主动收我为徒，不但不收我的“上教钱”，还每教一台戏破例给我一担谷子的报酬，让我赡养母亲和抚育妹妹。八月二十日我遵黄师傅嘱到了七都湖里石板巷熊家，与二十多个学徒一起举行了拜师礼，从此就跟随黄纪进师傅正式进了梨园。拜师仪式是大堂中间安放一把大桌，桌上再置一把木椅，椅上供着老郎神主位。神主牌中央写着九个字“梨园大会老郎神主位。”两旁小字分别是“琴音童子”、“鼓板郎君”。然后放爆竹，学徒们向老郎神主位行三跪九叩礼，表入会决心。之后师傅宣布入会入班的徒弟们的名字。最后一项是交拜师贴。我把拜师贴双手恭敬地捧给了黄纪进师傅。行班规矩大致是：早晚间不能谈神说鬼、言虎道蛇，不能相骂打架，若违规则罚跪拜老郎神主位，须等师傅讨保才能罢息。注：老郎神主位即唐玄宗李隆基，戏称夜皇帝，他会演、会唱、会琴、会司鼓。先戏班在宫内，后转到宫外一个大梨园，称戏班为梨园会，拜师者称梨园弟子。握板手的大拇指向上伸，意为皇帝是天下第一家。周中铎
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