朱熹知南康军公事公办-当代楷模
淳熙年间，朱熹来星子任南康知军期间，当地有个官二代孙衙内，在闹市跃马，踩伤一名儿童，由于伤势严重，伤者没多久就死了。朱熹知道此事后，立即命令一个吏人，将肇事者孙衙内送入监狱，等候审判。第二天一大早，朱熹便交代具体负责审理这起肇事案的法官，按照法律，先将这个孙衙内打五十板子再说。晚上，为了了解情况，朱熹亲自到监狱中查验，却发现孙衙内毫发未损，没有一点被打过板子的样子。这才知道肇事者已买通吏人。朱熹大怒，立即将吏人与肇事者一同连夜提审。第二天，吏人就被“杖脊”并开除公职。面对来替孙衙内求情的人，朱熹不但不买账，反而把脸往下一沉，说道：“人命所系，岂可宽弛……”要维护社会的秩序和百姓的生命财产安全，不但要有具体周密的法律，还要有朱熹这样公事公办、不徇私情的官员。楷模
这个要放到人文历史中去。 十官九贪，千官一廉。贪是大概率现象，不要指望大家都能清廉。梦虽好，月难圆。 因为朱子成就了南康
习总应该嘉奖这样的官员 楼主编的吧？没看到过此类记载。。。。。。。。 少府山人 发表于 2016-3-2 08:38
楼主编的吧？没看到过此类记载。。。。。。。。
这个宋代官二代飙车交通肇事案，他不是自编的，是转来的：上文摘自：《羊城晚报》2016年02月24日B04版，作者：张冬娈，原题：宋朝人在闹市飙车，后果很严重
这个故事出自：《朱文公政训》
（朱熹）先生曰：某南康临罢，有跃马于市者，踏一小儿将死，某时在学中，令送军院，次日以属知录，晚过廨舍，知录云：早上所喻已栲治如法。某既而不能无疑。回至军院，则其人冠屦俨然，初未尝经拷掠也，遂将吏人并犯者讯之，次日吏人杖脊勒罢。偶一相识云：此是人家子弟，何苦辱之？某曰：人命所系，岂可宽弛？若云子弟得跃马踏入，则后日将有甚于此者矣。况州郡乃朝廷行法之地，保佑善良，抑挫豪横，乃其职也。纵而不问，其可得耶？
纠正一下楼主转述：
1、“小儿将死”，究竟是治好了还是没治好，朱熹没说清楚，如果死了就不只杖笞那么简单。
按《宋刑统》规定：“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十……”
2、吏人是知录，不是孙衙内
按《宋刑统》规定：“诸公事应行而羁留，及事有期会而违者，一日笞三十，三日加一等……”
以上是朱熹即将离开南康军，“保佑善良，抑挫豪横”秉公执法，站好他这个市长最后一班岗。
朱熹刚来南康军时，对这里的印象极好“民俗号称醇厚，庭少诤讼，狱少係囚。”就想在南康军推行他的“德主刑辅”的治理观念，不断的张贴榜文，晓喻等公告。呼吁“请士民乡邻父老、岁时集会，教戒子弟。”以成风俗之美，不愧对古人。
朱熹离开南康军时，进过两年零一个月的知军生涯，却不得不重视严格刑法，朱熹在南康军还有很多故事可以引申。
这个社会不贪是不可能的，只是不要太过分了，不要太缺德了，对得起自己的良心就行 醉石 发表于 2016-3-4 11:17
这个宋代官二代飙车交通肇事案，他不是自编的，是转来的：上文摘自：《羊城晚报》2016年02月24日B04版 ...
厉害，厉害。
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