呼吁星子县各界关注北宋名将张叔夜墓
4月2日，一位南昌的张氏宗亲打电话告诉我，他和湖南湖北的一些张氏宗亲约50人，来到星子县白鹿镇波湖村，祭奠先祖张叔夜。墓地在波湖村神灵湖宫亭庙附近的小土坡上。我本人是星子张氏宗亲联谊会的联络员，叔夜公墓地离我家直线距离不过区区1千米，按理应该前往陪同，但当时因事不在县里，所以没有一同前往祭扫，为此我深深地遗憾。张叔夜这个名字，可能大部分网友觉得很陌生，但喜欢看《水浒传》的朋友应该略知一二，在《水浒传》中，张叔夜作为济州太守形象，在七十五回登场。张叔夜所辖的济州，就在梁山好汉眼皮底下，但梁山的头领们却不曾发兵劫掠，原因是张太守是大宋朝少有的清官。最后为了梁山好汉的招安，他上下斡旋，可谓功不可没。其实，上面的故事毕竟是施耐庵先生的杜撰，真实的历史则记载，宋江并非受招安，而是张叔夜率官军将其擒获。换句话说，宋江农民起义是被他镇压下去的。
我们先来看看张叔夜的简介：
张叔夜：(1065-1127年)，字嵇仲，信州永丰县(今江西省上饶市广丰县)人，北宋名将。宋徽宗大观年中赐进士出身，曾任右司员外郎、礼部侍郎、龙图阁直学士。曾镇压宋江起事。靖康之难中率军守汴梁城，失败后随宋钦宗被金国掳走，途中自缢而死。
让我们倍生敬仰的是他英勇不屈的民族英雄形象，我们且看一下他的最后一段人生历程：
宋徽宗后期，北方的金国日趋强大，宋国面临的威胁与日俱增。 1126年(靖康元年），金兵大举南侵，宋军仓皇溃退。宋徽宗悄然引退，赋闲作太上皇，宋钦宗即位。金兵的进攻锋芒不断逼近。张叔夜深忧国事，他在任所火速上奏朝廷，请求率领骑兵，与众将合力以迂回之势抄到金兵之后，切断金兵归路然后再行合击破敌。不过这一奏议未能得到及时批复。朝廷倒是调张叔夜急赴邓州任知州，兼任南道都总管(都总管为总督一路军马之职)。此时金兵已经逼近京都开封，张叔夜到任后立即接到宋钦宗的手札，亲自率两个儿子张伯奋、张仲熊及部下三万人星夜兼程入京护卫。途径尉氏地方，便与入侵金兵遭遇，于是张叔夜率军且战且进，一路杀敌，于十一月底辗转到达京都。宋钦宗在南薰门亲自接见了浴血奋战前来勤王的张叔夜。在这战事危急之际，宋钦宗接连赐予张叔夜延康殿学士、资政殿学士之衔，授予签署枢密院(中央军事领导机构枢密院的副长官)之职，委以指挥军事全局之重任。
张叔夜曾向宋钦宗提议说:"现在敌人的锋芒正锐，还是请圣驾暂时前往襄阳避兵。"然而形势之严峻已使张叔夜无法实施撤退计划。金兵进一步加紧了对京都的围攻，张叔夜临危受命，组织宋军在京畿地区开展了激烈的保卫战。他亲自率军与金兵连战四天，斩杀、俘获了大量的金兵，斩对方金环贵将二人，取得了局部范围的战斗胜利。宋钦宗大喜，派遣使者出京传递檄文，告示全国各道，宣扬褒奖张叔夜的战功，下令各州郡长官率兵勤王，并罢免主和的唐恪和耿南仲，而改命主战的何樐、孙傅为相，但仍然没有将领前来援助。
何樐、孙傅登上相位之后，误信士兵郭京之言，任命其为帅，郭京自称会六甲法，可以调遣阴兵，只是需要七千七百七十七个生辰符合六甲的人。有人认为应当先试用一下郭京的六甲法再重用他，被孙傅严词驳斥。对战当日，郭京发兵出城，自己和张叔夜坐在城楼上观看，命令其余人一概下楼，不准窥看。金兵一攻上来，郭京军马上溃败。郭京急忙对张叔夜说:"需要亲自下楼作法。"于是领着亲信下楼向南逃遁而去。金兵涌入城中，张叔夜只得力战，最终不敌，京城陷落。
张叔夜于鏖战中多处负伤，仍然坚持苦战不已。宋钦宗只得决定向金军投降。当宋钦宗驾车驶出郊外前往金营的时候，张叔夜闻讯飞速赶到，上前给宋钦宗请安，紧紧挽住御车的辔绳，极力劝谏不让车驾前行。宋钦宗说道:"为免生灵涂炭，朕是不得不亲往金营啊!"张叔夜禁不住大声号哭，向宋钦宗再三跪拜，在场宋朝军民无不相随痛哭。宋钦宗在车上频频回顾，勉励张叔夜道:"嵇仲努力，嵇仲努力啊!"张叔夜一直在作殊死的抵抗，最后终因寡不敌众而为金军俘获，在敌兵簇拥下押至金军大营。被俘之初，金军统帅对张叔夜以礼相待。因为这时金人正考虑推立异姓为帝，即扶植张邦昌为傀儡政权，而希望借助张叔夜的地位和声望来实现此计划。公元1127年(靖康二年)三月，张叔夜严正拒绝了金军统帅的威胁利诱，大义凛然，掷笔于地，与孙傅等人拒绝在劝进书上署名，张叔夜对孙傅说: "今日之事，有死而已。"向宗翰、宗望写信，请求立宋钦宗太子赵谌为帝，"以顺民望"，而张叔夜仍旧抗争如故，于是和拒绝劝进的人一起被勒令举家北迁，随徽、钦二帝同行。在金兵押解之下的 宋朝君臣迤逦北行，只见兵燹所过之处，断壁残垣，满目疮痍，沿途战败惨状加上满腹家国之恨，令人痛不欲生，张叔夜***，期间只饮汤水。君臣一行人渐行渐远，来到了宋、金两国之间的界河白沟。时至五月，北地犹自飒飒风寒，草木不春。众人登船渡河，船夫说:"这里就是界河啦!"张叔夜闻言，按捺不住满腔悲愤，遽然起立，在船上翘首南望，仰天大呼。便不再言语。第二天扼吭，带着未酬的报国之志溘然逝去，终年六十三岁。南宋朝廷为表彰张叔夜，追赠开府仪同三司(文散官二十九阶之首阶，从一品，系宰相官所带阶)，谥号"忠文"。公元1132年(绍兴二年)，时任尚书仆射兼中书侍郎(即宰相)的李纲奏准敕建张叔夜衣冠冢于广丰县灵鹫寺西侧。公元1138年(绍兴八年)，宋金议和，张叔夜的遗骸得以回归故国。船行到鄱阳湖时，遇到大风，船无法前进，只得将其遗骸葬于湖畔。 ——同治版校点本《星子县志》提道：张叔夜墓，在宫亭湖分风庙后。叔夜，广丰人……徽钦北狩，夜与其难……遂扼吭而死。二子伯奋、仲熊皆死之……后宋金讲和，遂得归葬。至蠡湖，遇大风，舟不能进，遂葬三人于宫亭湖。国朝乾隆二十年，暨道光十二年，其裔孙墀等屡修之。光绪《江西通志》也说:“张忠文叔夜墓,在星子县宫亭庙后,相传归葬于此。” 阅读了以上史料，让我对叔夜公肃然起敬，他威武不屈的忠烈气节，在中华民族的历史长河中，是那样撼天动地而又光照千秋！“誓死不做亡国奴”，他父子三人宁愿以惨烈的方式——以绝食或自缢而身死！古往今来的英雄豪杰，不过如此啊！他身后数十年的抗金名将岳飞所作《满江红》——“靖康耻、犹未雪！臣子恨，何时灭”，庶几可以道出叔夜公父子当时慷慨赴死的心境。 如今，英雄的墓地，就在神灵湖畔这个荒芜的小山坡上，历经千载风雨沧桑，不堪回首。匡庐巍巍，蠡水泱泱，长眠着英雄忠骨。然而这样一个厚重的人文史迹，却没能得到政府部门及社会各界应有的重视。叔夜公的墓碑，据说文革中险被敲碎，又曾经作为村民妇女们洗衣服的石板，搁置在一口池塘边，过后被张氏族人发现又搬回墓地。为了避免墓碑损朽无迹可寻，这次来自湖南、湖北、南昌等地的张氏后裔又为叔夜公立了一块简简单单的青石墓碑。 作为星子人，我们是否为在我们的家乡长眠着这样一位北宋名将、民族英雄而感到骄傲和自豪？我们能否呼吁，在庐山建市步伐推进的今天，政府立项把叔夜公坟冢予以修缮，建成一个有规模的历史人物陵园？既供世人瞻仰，也作为一处景点或民族传统文化教育基地。值得庆幸的是，这几年当地的工业园及码头建设，暂时算是与墓地擦肩而过，但我们更担心，如果再不保护，留给星子人民及叔夜公故里广丰人民的就不只是遗憾了。 在下学浅才疏，粗鄙无文，但为了保护历史文化遗迹，还是诚恳地希望各位星友顶起！！！
宫亭庙 丞相墓
丞相墓，即北宋丞相张叔夜葬处。处神灵湖山嘴上，地势居高临湖。
据《辞海》、《县志》载。张叔夜（1065—1127），北宋大观中赐进士出身，任库部员外郎开封抄办。宣和中知海州（今连云港），擒淮南巨盗宋江，授观政殿大学士。靖康时，金兵南下，以知邓州领南道都总管，率军驰援京师，进签书枢密院事。与金兵力战被创，从徽、钦二帝北狩。道中不食，至白沟河（宋辽界河，今河北洡水），扼吭（自缢）而死。二子伯奋、仲熊亦从父死。宋室南渡后，赠开府仪同三司，谥忠确。宋金议和，遂得归葬，至蠡湖，“遇大风，舟不能进，遂葬三人于宫亭湖畔。”
前几年，偶在县文物站得一本《霞宇张氏宗谱》（霞宇张氏赣浙闽三省宗谱局出）。上面记载：张叔夜，江西广丰人，1065年十二月初一戌时生，字稽仲，号剑山。16岁（1080）弃学从军。伯奋生于1091年四月初一，仲熊生于1093年四月二十日。
该谱编撰、文笔不敢恭维。但谱中有图，可为资考。该墓座北朝南（向广丰），墓呈圆锥形土堆。封土高2.3米，直径7米。封土外有土围一圈，围高1.2米，宽1米。墓前碑一块，清道光十二年（1833年）重立。碑上部半圆，高1.6米，宽1.5米。上镌“广丰霞宇五世祖叔夜公与六世祖伯奋、仲熊公同墓”。1938年抵御日寇，国军下挖深1米、直径1米的机枪掩体。1966年破“四旧”掏墓，因封土乱石太多，罢。墓室尚未破坏。
一提的是：《辞海》记张叔夜为开封人，不知何故？
现在这座丞相墓，已沦为农家菜地中的一土堆，除一棵火楝子树、几株剑麻外，无任何标志。谁人知道这一抔黄土下埋葬着一位民族英雄，更无人能知其显赫身世。
我不知道，是不是该在这里立一块碑。不管是为了文物纪念，还是为了旅游观光，或是历史教育。 星子还有这样的大人物
重复的照片请后台删除 时今国人所缺的就是张叔夜这样的爱国情怀，希望政府能修缮张公墓地，以做爱国主义教育基地。
必须顶起来 文革中，张叔夜是当作镇压农民起义的刽子手来宣传的，对于他的正面形象宣讲得很不够。 同治版校点本《南康府志》很快就要公开出版了，一定能提供研究张叔夜的有用的材料。 听了少府山人和陈老之言，又受了极大教育。 在以阶级斗争为纲的年代，一切历史人物都是以阶级划线。例如杀人魔鬼张献忠被宣传为农民起义领袖，邪教首领洪秀全被宣传为农民革命家，孔夫子被批判为奴隶主代言人，大政治家曾国藩则被认为是镇压农民革命的刽子手。
