国宝档案│民国汪野亭粉彩山水水盂
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庐山博物馆馆藏的《民国汪野亭粉彩山水水盂》小巧雅致，平口，鼓腹，圈足，口底相若，口径4厘米，底径4.5厘米，高7厘米，重90克。水盂口边有一小冲，水盂画面是民国珠山八友之一汪野亭作的粉彩通景山水《秋江晚眺》。汪野亭 (1884-1942)，名平，字鉴，号平山、平生、老平、垂钓子，亦号传芳居士，平山草堂主人，斋名平山草堂，江西省乐平县人，珠山八友之一。珠山八友是二十世纪二十年代在景德镇形成的陶瓷艺术家团体，他们是民国民间艺术家中技艺超群的代表性人物。所谓通景，就是将一个画面以一个完整的构图，在圆柱式的器物上展开，让人从任何角度都可以看到完美的画面。汪野亭率先运用“通景山水”章法装饰瓶类制品，这件粉彩山水水盂就采用了通景山水装饰，山水相连，动静相生。汪野亭的绘画风格分为早中晚期，早期作品追随程门、金品卿等浅绛彩名家技法，开创了用线细密，具浅绛彩风格的早期粉彩山水画。中期作品构图严谨，线条流畅洒脱。晚年作品用线粗犷，色彩明快。秋江远眺是历代诗人和画家的热门题材，汪野亭的这幅“秋江远眺”构思完整，布局讲究、色泽淡雅，绘有一江秋水，远山近崖，山间人家，江边渡口，晚霞初露、秋天红叶等，处处景色衔接流畅。特别那渡口的人物，寥寥几笔就给我们感受到了送别的意境。画面题有“秋江晚眺”“珠山汪平野亭作”。此《秋江晚眺》正是早期作品的代表。这件水盂上的画面近景江水渡口占三分之一，渡口船家正在等待客人，岸上场景分明是携琴访友后的分别，一书童抱琴等候，江头二客久久不愿离去，能感受到知己惜别的气氛。另三分之二绘有临江山崖及山中人家。从渡口下船沿路可到岸边山中人家，岸上路边，山中红叶的点缀使画面更加活泼，屋前二人相谈甚欢，再往高处是一座楼台临崖而建，崖下江上一帆船正驶离，远山隐约可见。整个画面意境深远，色彩淡雅，笔法劲健，有层次且有厚重感，印证了明代陈政 “看君图画里，秋意浩无穷。水远天涵碧，林疏霞映红”的诗意。世人看汪野亭的作品，除了看其山水画构图，再就是看他画山石的皴法，横折层叠，并有擦笔技巧，主次分明。三看是否点叶法画的树木，四是以墨夹色，率意点画，人物概括，高古脱俗，别有一番意趣。水盂的底款是红彩单方框的手书篆体“居仁堂制”，居仁堂原名海晏堂，袁世凯称帝后将该殿作为寓所，改名“居仁堂”。居仁堂款瓷器是袁世凯称帝后命景德镇陶务总监督郭葆昌邀集清朝御窑厂各方面的高手，在景德镇市内的湖北会馆绘制瓷器，由著名陶瓷家鄢儒珍负责烧制出的一批高级瓷器——粉彩和珐琅彩。后人称为“洪宪瓷”。水盂画面是汪野亭所作，底款是“居仁堂制”。关于“洪宪瓷”真伪辨别的问题，一直以来收藏界多有争辩，目前所见民国此类瓷器也有一些，比如居仁堂款刘希任的粉彩高士图瓶、洪宪年制款汪晓棠的粉彩息猎图瓶、洪宪年制汪大沧的浅绛彩松荫对弈山水图瓶等。无论汪野亭是否绘过洪宪瓷，这件绘有《秋江远眺》的民国水盂都是极为珍贵的。（文章来源于长江周刊）
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