星子历史文化丛书：杨春生《星子诗词》序
“星子历史文化丛书”编纂委员会顾问：胡振鹏
主任：余松生
副主任：欧阳森林 景艳金
编委：（以姓氏笔画为序）王忠芳、余松生、陈则仁、欧阳森林、罗环、查筱英、徐萌、景艳金主编：景玉川
左起：查筱英、罗环、景艳金、余松生、欧阳森林、王忠芳、陈则仁、徐萌杨春生《星子诗词》序
欧阳森林
庐山东南的星子县，曾是南康府府治所在地，倚山临湖，风光旖旎。因庐山大部分在星子境内，有学者云：古时庐山即星子，星子即庐山。古时登庐山者，多从水路于星子落帆上岸，故自古以来，往来山南的名流显宦、大师鸿儒不计其数。他们来此或为官，或游历，留下了数不清的诗词文章与石刻，也留下了“浓得化不开”的文化气息……清康熙南康知府廖文英谈到这片土地，感叹“其间云物结构，风景郁流，蔚为文采”。 为了发掘山南的历史文化，2015年春，由主编先生倡议，我县一批文史研究者决定编写一部“山南历史文化丛书”。2016年星子与庐山合并为庐山市后，丛书改名“星子历史文化丛书”。在商议编写篇目时，杨春生先生负责“咏星子诗词”卷。身为教师的春生先生旧学功底深厚，在教学之余，好吟诗、品诗、写诗、编诗，退休后更是乐此不疲。古人吟咏庐山的诗词，杨春生如数家珍，由他辑注前人咏星子的诗词，实是丛书的不二人选。
古人吟咏庐山与鄱阳湖的诗词数不胜数，仅《庐山历代诗词全集》就收集有12册、计1.6万余首。要从万余首古人咏庐山、鄱阳湖的诗词中选出千余首写星子的诗词来，实非易事。赖春生先生长期积累，早已成竹在胸，他不负众望，博收慎取，从3000多位作者万余首诗词中，遴选出300多位诗人的千余首古人咏星子的诗词，并对这些诗词按时间先后编排，作了简要的笺注。书名“咏星子诗词”，故书中不少诗题就是咏南康府城和星子其它乡镇。
孔子说：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《论语·阳货》）诗由于可以兴，则能显现其美感；可以观，则可发挥其对事物的认识作用；可以群，则能起到团结人、教化人的目的；而怨，则是对社会现象的评价与策励。较之其他文学体裁，诗词更具动人的功效。中国是一个诗的国度，我们民间日常生活中的俗语及格言，红白喜事、庆典仪式时的唱词与对联，都和诗有缘。
春生先生搜集的这本《星子诗词》，无凝能给读者以审美、教化、认识作用。“楼外烟波渺去鸿，楼头庐阜翠摩空”（刘过《南康天开图画楼》）。让你感叹星子的山水之美。“缅怀昔朱子，遗爱在人心”。（王祎《南康郡斋》）让人想起先贤肃然起敬。陈寅恪先生“以诗证史”，这本《星子诗词》，其中有些诗也可以当史读。翻阅《星子诗词》，你会感受到岁月的沧桑与变迁，找到已消失的历史场景。生于“康乾盛世”的星子诗人曹龙树在《宫亭湖渔阵》中，给我们描摹了当年人们在鄱阳湖上捕鱼的阵式与气氛：“鄱阳湖上阵鱼丽，结队连舟十里围。击楫鸣榔同战鼓，烟蓑雨笠是征衣……”如今，这种捕鱼方式早已消失。
随着时代的变迁，人们习惯于白话文，对古文较生疏。今人读古人的诗词，若无笺校注释，会有一定困难，尤其是古文功底较浅的年轻人。春生先生所作的注释，能帮助读者了解诗作的背景、作者的的简况、诗中的典故……期待春生先生在可能的情况下，再出一部古人咏星子的诗词专集，将笺校注释做得更详尽些，那就功德无量了。
是为序。
戊戌立夏前一日
（2018年5月4日）
（作者欧阳森林，星子县人，曾任星子县常务副县长、县政协主席；“五柳诗社”社长）
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