神灵湖不只有神女“如愿”，还有他！
神灵湖畔说分风“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。” 十八岁时，春夜灯下读《增广贤文》，寻思再三也弄不懂这两句话的意思。十几年后才知道，这风送滕王阁传奇故事的发生地，正是在我居住的星子县城外三里处的神灵湖。 神灵湖，又名宫亭湖。从高空鸟瞰，鄱阳湖状如葫芦。湖口县据葫芦口，星子县处葫芦颈，神灵湖扼颈最狭处，是江西五大水系出湖入江的必经之路，古代号称“南国咽喉，西江锁钥。”湖湾可藏千军万马，出可攻，退可守，又倚仗身旁的庐山作天然屏障，乃军事要塞，历来为兵家必争之地。 神灵湖不但地势险要，景色亦十分奇丽。它与庐山相依相连，湖在东，山在西，湖光山色交相辉映，构成一幅立体山水画。泛舟湖上，只见巍峨的庐山倒映湖中，碧波上浮动着翠岭丹崖，满山秀色。白色鸥鹭或畅游水上，或上下翻飞，画面上便增添了天然的灵动。因天气时间的变化，有时湖面上飘浮着庐山的迷蒙烟雾，呈现一派写意山水的意境；有时雨后斜阳，湖面上投射着奇峰夕照，色彩斑谰如镜中之画，逼真而又空灵。“彭蠡映深翠，清波照芙蓉。”的古诗，描写的就是庐山与神灵湖山水共融的优美景致。 但神灵湖最富盛名的还是分风送客的传奇。相传初唐才子王勃年方十六，到南昌（洪都）省亲，舟行至此，得遇神灵相助，一日顺风，直抵洪都，喜逢阁公盛会，乃有气势恢宏、词藻清丽的《滕王阁序》这一千古绝唱的诞生。后人敷衍故事，从此留下“时来风送滕王阁”之说。元人祝诚《莲堂诗话》载：“宫亭湖神能分风送客，宋秦观一夕宿湖畔宫亭庙下，梦神女赠诗云：‘不知水宿分风浦，何事秋眠惜竹轩？闻道文章妙天下，庐山对面可无言？’秦观为她作维摩菩萨像赞。”诗人刘删《泛宫亭湖》有句云：“回舻乘派水，举帆逐分风。”神灵湖之风名气之盛可见一斑。至今神灵湖宫亭庙依然香火不绝。每年正月初六，当地渔民或驭船者，均至宫亭庙焚香膜拜，燃放爆竹，然后驾船出港，绕水一周，由此祈保一年顺风顺水。 一个绵延了千年的传说，不知倾倒过多少有志之士。纵观中国几千年的历史长河，无数弄潮儿，他们怀着“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生信念，时时处处寻找鲲鹏展翅的机会。然而，世道多艰，“青史几番春梦，黄泉多少奇才。”四处碰壁，岁月磋砣之后，只得将施展抱负的希望寄托在这股风上。即使像王勃这样的奇才，后人也要给他编个“时来风送滕王阁”的故事，使那些怀才不遇之士聊以自慰。就连曹雪芹笔下的薛宝钗这位深居大观园中的名门闺秀，也呼唤着“好风凭借力，送我上青云。”当年李白龙蟠凤逸之时，在《行路难》中感叹：“大道如青天，我独不得出。”但还未丧失信心，大白天还在梦想着“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”不过这位诗仙的云帆终究没有挂起。后人说他醉酒入江捉月而毙，虽则浪漫，不正隐含着水中捞月之意吗？现代诗人徐志摩曾写过一首诗，每一段开头都是这样一句：“我不知道风，是在哪一个方向吹。”余读此诗，批曰：“我不知道风，是从何处起？但知道路，该向何处去！”也算一种精神胜利吧！ 只有一个人例外，那就是陶潜。当年他不为五斗米折腰，从彭泽辞官归来，“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。”由此回归故里，心情十分轻松洒脱。他的家乡就在离神灵湖七、八里之外的玉京。于是，“乃瞻衡宇，载欣载奔。”高兴而又迫切地投入故乡的怀抱。相信当时送他的归舟之风该不是神灵之风吧！ 古人云：风起于青萍之末。不管风起何处，吹向何方，在科学文明的今天，天有可测之风云已成事实，但愿神灵湖之风从此休矣。
作者 | 孔祥金
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