归宗 | 秋分，粳稻香，风渐劲，雁鸿声里夜初均
秋分来时，江南的庐山依然是郁郁葱葱的，没有一点儿秋的味道。等到哪天晨起，察觉有丝新凉，添上一件长袖衣裳时，秋天已经过了一大半了。秋分之“分”，是“半”的意思。它是中庸的，有平衡调和的意思在。《春秋繁露》中说：「秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。」秋分这一天，阴阳交替各半，不冷也不热。此时，平分秋色，一半一半，不浓一分不淡一分，不厚一寸也不薄一寸。众生如此丰富，又如此不同，冷与热，光与暗，躁与缓。这世间，本就有那么多的对立、偏执与纷扰，一夜之间，它们不再独个横冲竖撞了，暗地里都凑拢来讲和，一切都回到了混沌初开时的平伏。秋分是一年里最宜人的季节，人到秋分，心境大概也如旷野里的一棵树，一半在尘土里安详，一半在风中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。「秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。」夏天被热得昏沉沉的，也被热得特别烦躁。秋分时的一丝轻寒，恰好让人舒畅，恰好给人一种唤醒感，气温体现着一种恰到好处的分寸，举手投足间里也有了平静温和的气度。日子再往后一点，寒露时的气候就当不起温和这个词，稍稍有些清冷与寂寥，像是一朵在瑟风中向内而开的菊。
仲秋月夜，漫步稻田时，已经听到草丛里轻烟般悠长的虫声了。《诗经·豳风·七月》写道：「七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。」七月蟋蟀鸣于郊野，八月它在檐下唱不休。九月它怕冷躲门后，十月它藏到床下不再走了。蟋蟀就是蛐蛐。它和蝉类，螽斯（蝈蝈）类是我国三大传统鸣虫，其中，玩得最好、最精彩、最有文化韵味的，当数蟋蟀。蟋蟀初次鸣叫是在夏末秋初，到了仲秋有月亮的夜晚，夜来香散发着难以名状的香气，小试初音而沉默的蟋蟀，忽然间又在原先的草丛里，鸣叫了起来。这一回，它的态度变得坚定。仿佛觉得这是它的季节，便一天比一天激昂起来了。只有亲近土地，人才会真正感知到生命的丰富和细微，才会让人与自然更多地和谐共生。
春耕夏耘，劳劳碌碌，指望的也就是秋收。南方的秋野，不似北方的粗犷。它被山川，被田埂分离、切割，一小块一小块的，像手工的格子花布，质朴而洁净，锦绣而清雅。秋风轻扬，伴着稻谷与泥土的芳香，把成熟和秋气传送到远方，仿佛在催促农人快快收割。古时，农人以立秋第五戊日为秋社，在这天扫除庭院，采办三牲，举行大祭。「掷筊于社神，以占来岁丰俭。」古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，灿村也有习俗，每年秋分前后丰收的季节，乡人们都要立社祭祀，谓之丰年祭，以祈求五谷丰登并酬报土地神。民间还有说法，秋分在社前，则歉；秋分在社后，则丰。法子简单得很，不须问神，却灵验得很。
远望灿村，秋意盎然。篱前黄菊开得一团喜气，丹桂静静地越过屋檐，探出一缕缕金色的幽香。秋风吹拂，闻见一丝丝若有若无的甜蜜蔬果香。在巡农场的路上，碰到俩个提着菜筐从菜地里回来的农妇，她们身后的青山挂着一轮斜阳，正在西边山头下沉，菜筐与身影都镀着一层淡淡的金光，庄严无比。俩人各自提了一满筐，一人是红辣椒，一人是长豆角，都是即将退市的时蔬，再不摘就要被霜打烂地里了。俩妇人边走边说，一问一答，我在后面，听得一清二楚。一人在说今年天气不好辣椒少，晒干还没有一垛垛的（星子方言，垛duǒ即把分散的东西堆积起来的意思），怕是不够吃到过年了。一人在问长豆角是晒干豆角好还是做酸豆角好？又问酸豆角哪样做好？一人又答，洗净，稍微风一下，放酸水坛密封就好了，几天就可吃，嘣脆。我故意走慢，一路听着，只觉得往后的日子长得很。
秋天的天空明净如镜，寒露未到，秋阳温和，古人笔下「世事短如春梦，人情薄如秋云。」的秋云，似乎给人一种惨淡、冷漠的感觉。但秋云的淡薄、高远，似乎更像是一种境界，人们借以明志，借以抒怀。云由浓到淡，由厚到薄，草木由密到疏，由绿到黄。「雁影稀，山容瘦，冷清清暮秋时候。」天与地，都在做着减法，都开始变得简约和静谧。岁月不惊的还有仲秋的月，其实哪时的月都一样，圆也好缺也好，总是由人想来想去，比来比去的。星河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。
秋将一个结束与一个开始联结在一起，也就在一年四季中，担负了起承转合的重任。就像那些犹在尽情欢歌的寒虫，激越长鸣，然后坯户入地，将那歌声，涅槃为来年的新生。没风的日子，那些脆弱的叶片，就畏惧着，早早脱落。但更多的叶子会等待冷雨、寒风、严霜，在摧残中染黄、拷红，哀叹着随风飘零而去。从早春的鲜绿到晚秋的金黄、殷红，生命的辛苦，争得的也就是这点鲜艳。
唐长庆二年（822），庐山南麓归宗寺禅房里，白居易、李渤与归宗寺住持智常和尚正在进行一场充满禅意的精彩对话。其中白居易已经领教了智常「君子儒？小人儒？」的厉害，李渤却屡屡向智常发难：“佛经中常说「须弥纳芥子，芥子纳须弥」，小如针尖的芥子如何纳得下须弥（山）？这不是胡说吗？”智常没解释，反问他道：“您以博学多识闻名，人称你李万卷。你的那颗心也就像一个椰子那么大小，所读的万卷书又放到什么地方了呢？”李渤听后竟愕然当场，后恍然开悟，对智常叹服不已。李渤时任江州刺史，白居易曾任江州司马，禅宗最早的灯录《祖堂集》记载了这个充满智慧的故事。
在一个枫叶荻花秋瑟瑟的日子里，白居易再次来到紫霄峰下，为好友元十八（元集虚）迁官送行：「贤侯辟士礼从容，莫恋泉声问所从。雨露初承黄纸诏，烟霞欲别紫霄峰。」（《元十八从事南海欲出庐山临别旧居有恋泉声之什因以投和兼伸别情》）。承皇帝雨露恩典，你要迁官南海了。对于你这个酷爱山林的隐士来说，如何舍得弃庐山而南下呢？你看，五老峰旧居旁的泉声都恋恋不舍，紫霄峰的烟霞也将因你离开而散去。世间事总是多无奈，期待重逢庐山，再续「鱼香饭细酒香浓」的日子。
「不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹。」宋人的生活总是那么精致风雅，徐似道来到庐山，一饱眼福和口福，都不辜负。一只只肥圆的鄱阳湖蟹披着月光，被端上餐桌。一边赏菊，一边吃蟹，一边饮酒，一边吃石榴，人间美味皆在手，何必忧愁？南方人的生活，也像这秋一样明亮一样清欢。光阴里不再有春的喧哗，夏的膨胀，难得有几个夜晚如此明朗，不辜负目，不辜负腹，加上一点闲听桂花落的心情……东坡诗人说，「一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。」今年又是变幻复杂的一年，事事慌忙，时光匆匆。
今日，与谁平分秋色？清风明月，你我。
文：醉石来源：归宗的日子 不懂哦
看的头痛
不懂啊
不懂
不懂
不知道
丰收的季节
挺好的啊
好有文采呀
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