借问曾栖几个贤——栖贤谷访古（下）
宋代诗人王十朋在他的诗篇《栖贤寺》中写道：住山五老知今古，借问曾栖几个贤？900年前的王十朋在问，在栖贤谷这条怪石嶙峋，溪流湍湍的古道上，叠印了多少名人贤士的足迹呢，然而，900年过去了，这条古道上名人贤士的足迹，就从未间断过……邢潮/文周晓波/摄 唐代李渤来了，公元785年，洛阳人李渤与兄长李涉隐居庐山，往返于白鹿洞和栖贤寺（时为宝庆寺）之间隐读求学，也许是日子过得过于寂寥，他养了一只白鹿自娱，这只鹿通人性，只要在它角上挂一只酒壶，就可以到街上沽酒。后来唐穆宗一纸诏书，李渤出任江州刺史。就在这时，白居易也被贬江州当了个司马。李渤没有忘记他隐读的宝庆寺，常带白居易来栖贤谷的寺庙里旷夜长谈。白居易又带他到归宗寺结识了住持智常大禅师，第二年李渤就请智常禅师来主持宝庆寺，智常禅师感激李渤的知遇之恩，把宝庆寺改名为栖贤寺。三位贤者就是如此配合默契，智常禅师把寺名改得又是如此恰到好处。李渤在九江隐读和掌门共20年，办了三件实事，修建了甘棠湖上的李公堤和现为国家级文物保护单位的白鹿洞书院，还有就是“做大做强”了栖贤寺，后来人们把这里的三峡涧也同时称为栖贤谷，把观音桥亦称为栖贤桥。
茶圣陆羽来了。此翁生性好嗜茶，自称桑苎翁。唐肃宗年间移居南昌玉芝观时常梦游庐山，抵庐山后住栖贤寺。不知道他品评了多少处用以泡茶的泉水，最后在茶经中定为“天下二十泉”。其中栖贤桥以东的泉水为“天下第六泉”。后来人们把这一泉水称为“招隐泉”，旁边有陆羽亭，曾是陆羽隐居煮茶的地方。招隐泉为裂隙泉。泉水自基岩裂隙中流出，色清味甘，长流不竭。泉的四周砌石成井，以免水质遭受污染。据水样分析，招隐泉水含杂质极少，矿化度为0.13克/升，为优质的饮用泉水。
南唐中主李璟和后主李煜来了。这对父子虽不通政治，治国无方，但都有着非凡的艺术才华。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李璟在栖贤寺过着极度忧郁的生活。当时，他在寺中写的一首词《山花子》就是见证：“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首渌波三峡暮，接天流。”他身在栖贤心忧金陵，对“云外”无“信”而风雨飘摇的南唐江山“恨”“思”交加。在政治上失败的李煜，同样在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。
北宋的苏轼、苏辙“二苏”兄弟来了。“二苏”同为唐宋八大家之列。兄弟分别于宋神宗元丰七年（公元1084年）和元丰三年（公元1080年）游庐山栖贤寺，并作《栖贤寺新修僧堂记》，此文由苏辙撰稿，苏轼书碑，堪称一绝。现碑失文存，文曰：“夏六月，过庐山，知其胜而不敢留。留二日，陟其山之阳，入栖贤谷……问之习庐山者，曰：‘虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣’。”
诗人、词人、书法家，江西诗派开山之祖黄庭坚来了。在桥溪水下游的石岸上有“三峡涧”三字，就是黄庭坚所书，同时他写下的《栖贤桥铭》也成为咏叹观音桥的名篇。宋代来过栖贤谷的名人贤士并留下诗篇的还有王安国，陈舜俞，祖无择，王十朋，周必大等。
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人朱熹来了。淳熙年间朱熹任南康知军，期间曾几次游栖贤寺。淳熙六年（公元1179年）四月到任不久，便与诸友、同仁、亲属一行13人探访栖贤寺，并在栖贤摩崖题志。明代的危素，邓林，王思任，杨廷麟，清代的李元鼎，汪揖，商盘，王士贞都来栖贤谷寻古探幽，写下了不朽的千古文章。
信息来源：九江日报星子新闻
http://www.shanglushan.com/xwb/images/bgimg/icon_logo.png 该贴已经同步到 蚂蚁的微博 去过一回，风景不错
晕，偶拍的照片怎么成了周晓波拍摄的呢？ 阿东 发表于 2012-1-18 10:48 static/image/common/back.gif
晕，偶拍的照片怎么成了周晓波拍摄的呢？
嘿嘿，那就不清楚了。
这是偶拍的原作。
阿东 发表于 2012-1-18 10:51 static/image/common/back.gif
这是偶拍的原作。
应该是同一张照片
2011年11月8日九江日报（星子新闻）用过了我的这张照片。 可惜水越来越少了。。。 邢潮此文不错。但错一常识，李渤时可没书院一说。其时只在此处隐居，其后南唐李昇才建庐山国学，宋才置书院。 回首绿波三楚暮，改成了三峡暮。广告点子尚可理解，但不尊重历史。李璟其实在秀峰准备建台读书，但马上登基，一日都未读过。栖贤不知有空去否
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