星子县经典介绍之秀峰
<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td valign="top" bgcolor="#edeeea" height="266"><div align="left"><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td class="t14px" valign="top" width="520" height="400"><p><font face="Verdana" size="2">秀峰,座落于庐山南麓的星子县内。从观音桥返回五里公社后,再循德(安)星(子)公路西南行五六公里,便可见群峦环翠的秀峰了。<img alt="" src="http://www.lsn-xz.com/UploadFile/2006911111352749.jpg" align="right" border="0"/><br/> 秀峰由鹤鸣、双剑、姊妹、香炉、文殊、龟背诸峰组成。鹤鸣峰形如鹤飞翔;双剑峰势如芙蓉插天;香炉峰状如紫烟缭绕;姊妹峰态如娟娟秀女;文殊峰如类锥屹立;龟背峰脊如行龟遏云。这些山峰,千姿百态,玲珑秀起,层峦流翠,风光旖旎,聚尽山南之美,故古人有“庐山之美在山南,山南之美在秀峰”之说。</font><font face="Verdana"><br/><font size="2"> 关于姊妹峰,有个神话传说。相传,古代有两个渔家姊妹,在鄱阳湖上打渔时常为秀峰的景色所迷,以致忘了撒网。有一次姐妹俩乘春光明媚之日来到秀峰,攀登上山,一心想上双剑峰采摘“龙池”中的“玉莲”。路上采花扑蝶,不料误入仙山,被玉真仙女收为徒弟,在仙山中修炼。后来,姐妹俩思乡念亲心切,就化作“联袂偕归”的姊妹峰,远远望去犹如朝鄱阳湖奔来的俩姐妹。</font></font></p></td><td valign="top"><div class="t22" align="left"><br/></div></td></tr></tbody></table></div></td><td background="images/jd_01_r2_c4.gif"><img height="10" alt="" src="http://www.lsn-xz.com/images/jd_01_r2_c4.gif" width="10"/></td></tr><tr><td><img height="10" alt="" src="http://www.lsn-xz.com/images/jd_01_r4_c1.gif" width="10"/></td><td background="images/jd_01_r4_c2.gif"><img height="10" alt="" src="http://www.lsn-xz.com/images/jd_01_r4_c2.gif" width="10"/></td><td><img height="10" alt="" src="http://www.lsn-xz.com/images/jd_01_r4_c4.gif" width="10"/></td></tr></tbody></table><img height="10" alt="" src="http://www.xz0792.com/bbs/" width="1" name=""/>[此贴子已经被作者于2007-5-23 21:38:27编辑过]
<br/> <p><br/></p>进入高大轩壮的园门,沿林荫道前行数百步,在一大片枫、樟、柏、竹的掩荫之中,伫立着一方低矮厚重的石门,门额上镌有宋代大书法家米芾手书的“第一山”三个大字.这就是“第一山”山门。这座山门为近代重修,位于原秀峰寺大雄宝殿前,坐北朝南,古朴凝重<p></p> 山门内,延伸出一条探幽的小径,两旁的冬青树枝蔓修长,飘然交合。铁线观音像碑就坐落在这条石径上,有瓦亭覆遮。画像采用国画中的铁线描法,故称铁线观音。相传画像的上半身为唐吴道子所作。元泰定二年(1325年),画师姜月境将其续为全身坐像。整座画像浑然一体,几乎无法找到接续的痕迹。画中的观音端庄丰腴,服饰华丽,嘴角微翘。非常有趣的是,这尊观音两眉之间开有天日,嘴角两旁还绘有胡须。据说,唐、宋时期,观音大士有着丈夫身。元以后,观音逐渐演变为母性形象,有了观音娘娘、观音老母之称。画像在技法上描绘精细,线条流畅,疏密有致,具有典型的唐代风格。 <br/><br/> 观音像碑采用星子特产金星石料刻制而成,刀法纯熟,深浅得当。既再现了唐代画家的风格,又具有中国石雕艺术的特点,是极为珍贵的艺术品。原石刻像碑毁于1966年。1980年根据原石刻拓片,重新镌刻成碑,立于花岗岩石座亡。1984年,将像碑迁至山门内,并建碑亭。重新刻制的观音像碑高达丈余,碑后刻有星子县文物管理站组织撰写的(重立观音像碑记)。<br/><br/> <p><font face="Verdana">穿过观音像碑,眼前豁然开朗。山坪上挺立着两株枝展叶阔的罗汉松。据说苏东坡的好友佛印禅师在开先寺内种过许多树,观音像亭至三门“松杉夹路”。人们相信,这两株老松就是不死的“佛印松”,算起来至今已有900年历史</font></p><p> </p><br/> <span class="STYLE-14"> <div> 关于开先寺,民间流传着一个“仙鹤召中主”的传说。五代十国的南唐,占据着江南一带,其中要数庐山风景最美。皇太子李璟为庐山美丽的风光所倾倒,决定在这里建堂读书。一天,太子来到山南,只见落星山上飞出一只仙鹤,对着太子“嘎嘎嘎”连声叫着。太子随仙鹤翻山越溪,不知不觉来到一个美丽的仙境,奇峰兀立,银瀑奔泻,潭水清碧。原来这里正是李太白写瀑布诗的地方。于是太子在这里筑起了读书堂。几年之后,李璟即承王位,人称南唐中主。他请来高憎绍宗,在这里修建了一座气势壮观的寺院,敕名为“开先寺”,取开国先兆之意。为了纪念引路的仙鹤,又把读书堂后的那座山峰称为鹤鸣峰。</div><div> 开先寺历尽沧桑,几度兴废。清同治《南康府志》记载:“寺在庐山南麓。南唐李中主璟问舍于五老峰下,野夫献之,买为书堂;及即位,以为寺,故名开先,冯廷,已有记。宋太平兴国二年(977),赐名‘开先华藏’。熙丰间,僧行瑛重修,黄庭坚有记。明洪武初,僧清江、永乐中僧智胜、正统中僧道暠相继修茸。天顺初,都纲大,然请复旧额,后毁。守道李天植、知府潘志伊重建,命僧觉清董之。清顺治间,僧曹源募重建。康熙二十八年(1689),巡抚宋荦重修,自记。四十一年,重修大殿。四十二年二月,清康熙南巡至杭州,御书《般若心经》一卷赐寺。三月二十六日,又赐御书江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗,摹勒上石,建亭覆之。四十六年春,僧超渊迎銮淮安,随至松江。三月二十八日,敕赐御书‘秀峰寺’匾额。四十八年,巡抚郎廷极修,学士查升有碑记。五十九年,巡抚白璜重修大殿,建御书楼,置香火田,自记。咸丰三年毁于兵。同治六年(1867),僧慧通重建大觉堂、禅堂,塑毗卢佛。八年,僧志松陆续补佳,惟大殿以工巨,尚未建复。”</div><div> 开先寺“独居山之绝胜处”,南唐建寺时就已经颇具规模。宋熙丰年间,僧人行瑛重修,历时9年,黄庭坚《开先禅院修造记》盲其“穷壮极丽”,四方僧客数百上千。自清代康熙皇帝南巡,将开先寺改为秀峰寺。寺院中先后建有弥勒殿、御书楼、御碑亭、宝墨亭、聪明、泉亭、华藏阁、七佛楼、十笏堂、万竹亭、云乡阉、招隐桥、镇剑亭、披云亭、杨梅亭、四会亭等。抗日战争时期,这座千年古刹毁于侵华日军的战火之中。至今已修复李壕读书台、双桂堂、聪明泉亭等许多古迹,井向游客展出了大批珍稀的石刻。</div><div></div></span> 由山坪北上,来到双桂堂。这里原为寺庙中的藏经楼,为珍藏康熙皇帝所赐御书《般若心经》等而建。因楼堂前有两株老桂树,故称双桂堂。康熙二十八年(1689年),巡抚宋荦重修开先寺,井作《重修开先寺碑记》,他曾在开先寺下榻,日后在庐山组诗中描绘禅室老桂,云:“香台敞宜步,掸室静堪恋。老桂当檐盘,美荫周一院。”吴宗慈《庐山志》中也有关于老桂树的记载:“殿前后老桂四株,数百年物”。至今,四株老桂仅留下堂前的两株金桂,相传这两株桂树为一千多年前的憎人所栽,每逢金秋依然是满树桂子,满山飘香。最为罕见的是,有时一个秋季老桂树开花竟达两三次之多。 <br/> 双桂堂前有一个宽畅的院落,老桂树洒下阔大的绿荫,依旧有当年“美荫周一院”的气象。院墙周围镶嵌着数十块诗碑,这是由星子县的文人们书写的古代名人诗章。于是,这里便成了一个很有雅趣,又具有垦子特色的碑石园。 <br/> 聪明泉 读书台下,有一泓清拎甘冽的聪明泉,久雨不溢,久旱不涸。当年李1a喝了聪 明泉水,诗书满腹,如愿以偿地登上了帝位。“江西诗派”领袖黄庭坚也喝过聪明泉水,他一生饱览文华,治学严毅,曾有“士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,便觉面目可憎,语言无味”之名言。元丰三年(1080年),黄庭坚欣然提笔在这里写下“聪明泉”三个大字。细看石碑上的“聪”字,右边写的是“公”、“心”两字。于是人们推测,喝了这“聪明泉”水,不仅聪明,而且善良、大公无私。蒋介石也曾多次来秀峰,并且在秀峰建有行邸。蒋介石不喝茶,每次来都喝这里的“聪明泉”水。 <span class="STYLE-14"> <p> 碑刻 在杂草覆盖、青黑泅湿的石壁上,镌刻着一大片诗书,依稀可以辨认出王阳明、李梦阳等名家的落款。再往上,眼前赫然<img height="130" alt="" hspace="0" src="http://www.lsn-xz.com/UploadFile/2006912113344737.jpg" width="200" align="right" border="0" style="FILTER: ; WIDTH: 200px; HEIGHT: 130px;"/>出现数块高大的石碑,依山横陈, <br/>绵延数十米。 <br/> 大唐中兴颂序碑:唐元结撰文,颜真卿手书。《大唐中兴颂》记述唐肃宗平定安史之乱,中兴“盛德大业”。序文共镌碑四块,今存三碑。据说当年寺僧得知日军要来,赶紧将四块碑分别埋藏在四处。后来僧人遇难了,人们也就不知道石碑的下落了。解放以后,从地下起出三块,另一块至今下落不明。石碑高丈余,正楷,直行,宇大三寸许。凝重端庄,气势开张。原刻于湖南祁阳浯溪。颜真卿的裔孙颜翊,留守在星子颜家山,并于白鹿洞读书讲学达30年。据说颜翊将此字帖世代相传,并刻记于碑。 <br/></p><p align="center"><img height="190" alt="" hspace="0" src="http://www.lsn-xz.com/UploadFile/2006912113344719.jpg" width="200" align="left" border="0" style="FILTER: ; WIDTH: 200px; HEIGHT: 190px;"/></p><p>七佛偈碑:宋黄庭坚书。元音祐六年(1091年),黄庭坚游秀峰,应寺僧行瑛之邀,书此七佛偈刻于石壁。全篇以侧险取势,纵横奇崛,自成风格。 <br/> 正德庚辰平宸濠题识碑:明王守仁书。正德十四年(1519年)六月,宁王朱宸濠起兵叛乱。王守仁率兵“复南昌”,“宸濠擒”。作纪功碑刻于秀峰石壁。此碑在七佛偈碑石。 <br/>登读书台诗碑:明嘉靖江西御史徐岱书。此碑在七佛偈碑石。<img height="250" alt="" hspace="0" src="http://www.lsn-xz.com/UploadFile/2006912113344689.jpg" width="200" align="right" border="0" style="FILTER: ; WIDTH: 200px; HEIGHT: 250px;"/></p><p align="center"> </p><p align="center"> </p></span>
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