归宗寺的钟声
归宗寺是庐山第一座寺院，它的第一任住持（当时不叫住持）达摩多罗比后世被尊为禅宗一祖的菩提达摩还早一、二百年。归宗寺离星子县城12公里，位于星（子）、德（安）公路右侧，背负金轮峰和上霄峰，有溪潺潺绕寺而过。寺前地势平远开阔，寺后山势回翔。占卜者说，此处有“翔鸾展翼”之势，故绕寺而流的那条溪水叫鸾溪。归宗寺一带，古樟成荫，翠竹丛生。
东晋咸康六年（公元340年）著名书法家王羲之任江州刺史，公余游览庐山南北，一眼看中了这儿的山水，便出资在金轮峰下营造别墅。闲暇时，他便来此穿林渡水，倚石听泉，养鹅习字。这里明媚的风光与王羲之高旷潇洒的志趣与气质极为融洽，奇峰异壑、飞瀑流云又给予这位大书法家许多启示和灵感，使他的书法得到了极大的进益。
王羲之离任后，将别墅和宅旁的洗墨池一同赠给了西域来的僧人达摩多罗为寺院。达摩多罗将寺起名为归宗寺，取佛语“万流归一”之意。这样，归宗寺成了庐山第一座寺院，寺院山门上曾有“江右第一山”的横额。多少年来，归宗寺一直位居庐山“五大丛林”之首。
历史上朝代的更替和战乱，使归宗寺和其它寺庙一样遭受屡次兴废的命运。但每次修复后的归宗寺，规模与气势都“壮丽甲于山南诸刹”。它殿宇繁复，佛堂俨然，历史上相继有十六位高僧任过归宗寺的住持。唐高僧马祖道一的得意门徒智常禅师任住持时，归宗寺僧徒数百，寺田千亩，山林连绵十余里。
在归宗寺的住持中，有一位名叫达观的高僧。他明万历年间来归宗寺，整修寺庙，建造藏经阁，还开辟了通往玉帘泉的山路。达观俗姓沈，江苏吴江人，17岁出家，后成为名震东南的佛学大师。1590年他与著名戏剧家汤显祖相遇，二人一见如故，成莫逆之交。汤显祖拜达观为师，从此开始了他们十多年的友谊。汤显祖对达观十分崇敬，为他写过不少诗文，二人离则书信往返，聚则开怀畅谈。1600年，达观为了营救高僧憨山、制止矿税、著《传灯录》三件事进京进行政治活动。北上前他从归宗寺赶到临川与汤显祖话别，然后来到北京。不久他被陷害入狱，三年后死于狱中，世寿61岁。传说他临死时，高念三声救苦观世音菩萨，并对侍者说：“吾去矣，幸谢江南诸护法”，然后安坐而逝。汤显祖闻达观死讯哀痛欲绝，作《西哭三首》……
长期以来，归宗寺一直是庐山宗教活动的重要场所，也是文人荟萃的地方。历代统治者对归宗寺都非常重视，明慈圣太后，清慈禧太后都曾给寺里赠送经书。清代，寺名一度改为瞻云寺。
归宗寺前地势开阔，故寺里的钟声显得特别悠扬。宋大诗人苏轼的弟弟苏辙游罢归宗诗后写道：来听归宗早晚钟，
疲劳懒上紫霄峰；
墨池漫垒溪中石，
白塔微分岭上松。
佛宇争雄一川甲，
僧徒坐待十方供。
欲游山北东西寺，
岩谷相连更几重？ 由于归宗寺的名声和寺四周的风光，历代文人墨客与寺里僧徒均有较深的交往。李渤、白居易、苏轼等人都是归宗寺主持的好友。佛籍《五灯会元》、《佛法金汤》等书里都记载着许多他们交往的故事，一时传为佳话。
到清朝末年，归宗寺仍有一定的规模。1931年，上海水灾义赈救济会又拔款修复大殿，当时寺内还藏有慈禧所赠的大藏经7200卷，华严经版80卷，十八罗汉像和铁头弥勒佛。日军侵华，寺中殿宇楼阁被焚，殿中宝物无一幸存。尤其可惜的是：嵌在王羲之洗墨池旁墙壁上二十八石前代名人书法，也被日军劫走。
“文化大革命”中，归宗寺残存的庙舍与佛像破坏殆尽，仅剩下一只明朝的大铜鼎和一座清代的大铁钟，存放在县文物站的在厅里。
归宗寺悠扬的钟声再也听不到了，只有王羲之的洗墨池还在，侥幸躲过了无数次劫难。王羲之养过鹅的鹅池也还在美丽的玉帘泉下。今天，在当年伟大的书法家栖息的地方，建起了几层高的“鹅池宾馆”，招徕着海内外游客。
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