名词解释

庆云

赋

中国古代文体，除了诗、词、曲之外，历史上还存在过一种具有诗歌特点的文体，这就是赋。它盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体，通常用来写景叙事，也有以较短篇幅抒情说理的。

班固《两都赋》序：“赋者，古诗之流也。”原是《诗经》铺陈叙事的一种表现手法，后来发展成为一种文体。其结构一般分三部分：开头有“序”，说明作赋原因，用不押韵的散文或骈体文；中间是赋的正文；最后是“乱”，对全篇作结，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中的叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代由骈体转入律体叫“律赋”；唐以后以散文形式写赋，称为“文赋”。明代徐师曾把赋分为古赋、徘赋、律赋、文赋四种。古赋即汉赋，大都用铺陈夸张手法，描写都城、宫廷和帝王穷奢极侈的生活，篇末往往加一个讽谏的尾巴。如班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》。文赋是中唐以后受古文运动影响而产生的，句子参差，以散代骈，押韵也较随便，形成清新流畅的气势，与汉赋很接近，如唐代杜牧的《阿房宫赋》、宋代苏轼的《前赤壁赋》。

斜川

在星子县城以西之上京山侧，斜川水依上京山西麓，经东皋西侧、西畴东侧南流入鄱阳湖。今斜川侧有斜川公园。晋陶渊明有《游斜川》诗并序。

真儒过化

    真儒，真正的儒者，大儒也。清姚莹《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》：“宋之时，真儒乃得圣人之旨，群经略有定说。”过化，谓经过其地或做其地方官而教化其民。星子县自古被誉为真儒过化之地，康熙《南康府志》云：“南康治，自濂溪、紫阳而后雅化，后先多君子故。”吴澄《都昌先贤祠记》说：“秦汉而下，孔孟之传不续。历千数百年，乃得宋河南程子远承孟氏之绪，而道国元公周子实开端于其先，徽国文公朱子又集成于其后。二子当熙宁、淳熙间俱守南康郡。南康偏垒也，传道二大贤尝过化焉。”王祎《南康二贤祠记》中云：“周、朱，郡国之通祀也。南康乃独并列而专祠之，何也？此邦二先生之仕国也，因其过化之地而祠祀建焉，系人心崇德化也。”星子县城，明代有真儒过化坊。《星子县志》记载：“真儒过化坊，在府治前。”

单飞使者-沙滩

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鄱湖春帆um6S8

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