神医董奉与庐山杏林

丽丽

   神医董奉与庐山杏林

   徐青玲

    有古典庐山之称的星子县，背依匡庐山，面临鄱阳湖，山清水秀，人杰地灵。星子，宋太平兴国三年（公元978年）建县，历史文化资源极其丰富。古往今来无数文人墨客拜倒在她的绿罗裙下，留下了许多脍炙人口的诗文。陶渊明的《桃花源记》、李白的《望庐山瀑布》、周敦颐的《爱莲说》等被收入我国教科书中，全国罕见，县级唯一。星子还是中国称医学界为杏林中人的发源地。
    庐山般若峰下，有过一片茂密的杏林，《庐山志》和《星子县志》记载，是三国时神医董奉留下的遗迹。美好的传说，源于历史的真实。在东汉末年，董奉离开家乡福州，乘船来庐山游历，被庐山风光深深吸引。有一天董奉进入了百药堂，森林遮天蔽日，山谷百鸟争鸣，抬头朝山顶望去，云雾缭绕，气象万千，董奉被这奇伟的大山所倾倒，顿觉神清气爽。望山下，只见万里长江波涛滚滚。白鹭翻飞，眺望山南，三千尺悬崖绝壁上，飞流直下的瀑布从天而降，好不壮观。董奉流连忘返。正遐想之时，迎面来了一位樵夫，董奉施礼问道：不知前面为何峰？樵夫停下来打量了董奉一番，也回礼道：沿这小道走，不远就是般若峰下。董奉来到般若峰下，一阵清风吹来，他深深地吸了口气：“好舒爽，今晚就住这儿了。”从此便在般若峰下住了下来。采药行医，救人济世，以至百年。
    杏林在去县城西二十里地。校点本康熙《庐山志》第126页载：般若峰（般若峰在金轮峰上五里）下有董奉馆，杏林。校点本同治《星子县志》第137页有记：归宗寺金轮峰下有董奉杏林，即奉种杏处。又有董奉馆，即真人坛，又称杏坛庵，即董奉杏林也。
    上世纪八十年代初，温泉乡东山小学教师徐青文得地理史料之便，访问了当地老人，写成了《神医董奉》的传说，发表于《江西群众文艺》1982年第4期上，后经中医学院院长罗来成据之写成报导刊于《健康报》，将中医院更名为杏林医院。后为《九江日报》、《浔阳晚报》转载，使杏林和董奉的历史二千年后再传于人世。
    东汉末年，在祖国医坛上出现了三位神医,人称为建安三神医,他们是华佗、张仲景、董奉。董奉是三国时吴国人，他不但医术高明，对人民的生活疾苦更是非常关心。传说董奉从福州来星子的那年，接连好几个月没有下雨，不但五谷干枯，人也没有水喝。一天，县令于士彦来拜见董奉，请他施法求雨。他望望百姓的屋，对于士彦说：“村里穷人的屋顶都看得见天，怎么能下雨呢？”县令听他这样说，就亲自带人为村里的穷人盖好了茅屋，茅屋盖好后，傍晚时分，果然下了大雨。县令等人都夸奖他说：“哎呀呀，真是活神仙！”
    董奉的医术很神奇，一次，州里的刺史杜燮得了重病，已经死去了三天。董奉来了，将三粒丸药放到杜燮的口里，然后叫人把杜燮的头抬起来左右摇动，不多时杜燮就醒过来了，过了半天时间就能起来坐，四天后就能说话和走路了。杜燮因为董奉救活了他，心里很感激，就特地做了一幢楼房给董奉住。过了些时候，董奉要回去，杜燮不肯放他走，他还是坚持回到庐山去为穷人采药治病。
    董奉的医德非常高尚，他在庐山给人看病，不要穷人的钱。病重的人治好了，他就叫人家栽五棵杏树，病轻的治好了，就栽一棵杏树。这样，年复一年，总共栽了十万多棵杏树，长成了一片枝叶茂盛的杏林。杏子熟了，董奉就在杏林旁做了一个木牌，木牌上写着：要买杏子的人，不需要告诉我，只要将一袋谷换一袋杏子回去就行。有人把谷放的少，而拿的杏子多，老虎就吼着出来赶走这个人。董奉把杏子换来的粮食，又都散给了穷苦的百姓。百姓们非常感激，他死后，在杏林修了一座&“董仙祠”纪念他。历朝历代，来杏林瞻仰凭吊者络绎不绝。 董奉高尚的医德和高明的医术，还流传到日本、韩国和东南亚一带。从《庐山掌故》里有关于神医董奉的六个小故事《刺史还魂》《少年愈癞》《虎守杏林》《斩龟得妻》《县令求雨》《仙医高寿》可以看出董奉医术高明，一生行医济世，救死扶伤，不收钱财，后来人们便以“杏林春暖”来赞誉医德高尚、医术高明的名医。这也是医药界把中医称之杏林的原因吧。
    《神医董奉养生智慧》一书以他亲身经历告诉我们食补之法。中医文化，博大精深。也许得董奉之渊源吧，在星子这片承载千年文明的热土上，星子杏林医院（即星子中医院）传承董奉精神，用爱的誓言谱写现代中医学的辉煌篇章。 杏林文化是中国传统文化的重要组成部分，是中医学形成和发展过程中的产物。而把杏林作为中医药的符号，其对中医药的传承和发展产生了极为重要的影响。
    神医董奉与杏林的传说，知道的人越来越少了，而当年董奉的杏林遗址&--杏坛庵如今也只剩下一块碑记，切望县委县政府对此加以关注，抢救杏林文化，打造好杏林这张牌。

（作者系星子县文化馆副馆长）