元宵节里的“稻草龙”

百海

元宵节里的“稻草龙”


        正月十五元宵节，我的老家星子县的乡下都要舞龙灯热闹一番。如今的龙灯也随着经济条件的好转，做龙灯用的材质越来越贵重了，铝合金、钢材等做骨架，石膏、油漆、布料等做造型……用上了这些材质点缀起来，做出来的龙灯变得不但上档次而且也非常漂亮。看着如今栩栩如生的龙灯，让我回忆起了童年时那用稻草、红纸自己动手做的龙灯，我们乡下称之为“稻草龙”！她虽然没有现在的街上购买的狮子一样漂亮，但却是出自我和小伙伴们自己的“手工坊”，我们参与“扎稻草龙”、“耍稻草龙”到“烧稻草龙”，让我童年度过了一个又一个快乐的元宵佳节。
       80年代末的农村物质生活溃泛，仅解决了基本的温饱问题，大家没钱买龙灯，乡镇市场上也没有成品的龙灯出售，但村里的长辈却流传下了自己动手做“稻草龙”的习俗，为元宵节增添乐趣。村里手艺最好也热心带领我和小伙伴们扎“稻草龙”的是石滚爷爷。
       每到元宵佳节的前一天，我和村里同为10多岁的小伙伴们便自发地从各自家中，拿来稻草、木棍和红纸等简易材料，来到石滚爷爷家中，缠着他帮我们做“稻草龙”。石滚爷爷让我们自己先把稻草里的杂草、软草除去，剩下那一根根稍硬点的稻草杆，然后他帮我们把稻草的末端用刀砍齐，用两张条红绳子把稻草分成三等份进行扎紧，使稻草杆变成了一个圆柱形，再用红纸绕一圈粘贴在中间，简单的龙身便做好了，这样的龙身一共需要扎6个；龙尾则需把稻草的尾端分成粗细相同的七八等份，然后用红绳子分别扎紧，并固定成扇形，也须粘贴一张红纸包围在龙尾上；龙头的做法则稍复杂一些，需用竹子支成圆形的框架，把稻草扎成小圆形、小扇形……，然后用红纸粘贴包好做成眼睛、耳朵……，再从龙头预留的空间里放入蜡烛便成了“龙灯”。最后用稻草拧成一根蝇，把龙头、龙身、龙尾连接起来，简单的“稻草龙”便算制作完成了。由于整个过程需要扎紧稻草，我们便把“做稻草龙”常称之为“扎稻草龙”。龙身加上龙头、龙尾一共8节，由于乡下重男轻女的思想，这8节“稻草龙”必须由8名男孩玩耍。
        元宵节的晚上，我们这些耍龙的小队友们便早早来到石滚爷爷家集合，待打锣鼓的人和唱龙歌的人来后组成耍龙队，大家便从村头出发挨家挨户耍龙。队伍准备进入主人家里前，主人会放上鞭炮，我们当地称之为“接龙”。待耍龙队进入主人家里时，唱龙歌的叔叔便提起嗓子，口中唱起了恭喜四季发财哦、人畜兴旺啊……的龙歌，为主人家讨好彩头。当然，我们这些未经过专业训练的农村孩子，耍起龙来不会时而空中飞腾，也不会时而绕着地面盘旋……虽然大家不能够做到表演的惟妙惟肖，但却会尽力和领队一起举起“稻草龙”，围绕着主人家客厅内四周来回循环走动，营造热闹、欢快的氛围！主人会拿出糖果、烟等递给耍龙的、唱龙歌的、打锣鼓的……，还会包上几块钱的红包，赏给我们这些耍龙的队友。待耍龙队快结束时，主人们往往还不尽兴，大多会请求唱龙歌的叔叔，希望他在自己家里多唱几句，因为整个队伍都是跟着他的歌声行进的。当他唱起：“由于时间关系紧唉，要往前行啊！……”这时耍龙头的领队则会听从“指挥”，举着龙头向主人家客厅的正上方鞠躬三下敬礼，表示感谢主人的盛情接待，然后带领耍龙队离开。队伍离去后，主人还会再放一挂鞭炮，意思是“送龙”。村里一共有50多户人家，每家大约三、四分钟，耍完整个村子大概需要三个小时。耍龙结束后，领队的大人会把村里主人家赏的钱、食物，平均分配给我们这些孩子们。所以说，我和小伙伴们在耍龙的过程中不仅增添了节日的快乐，而且还会得到一些物质上的犒赏，可谓实现了“双赢”。
        第二天，我和小伙伴们要把“稻草龙”搬到池塘边进行焚烧，村里人称这叫“掺龙”。传说要等“稻草龙”烧尽成灰后，才算“掺龙”完成，说明龙已经腾云驾雾飞离开了村子。待她飞离开后我和小伙伴们才能离去，这既是对“稻草龙”的一种尊重，更重要的是要在这里祈祷“稻草龙”能够保佑整个村子平安、富强!

游走的画笔

小时候每到正月十五这一天，妈妈都会为我们扎起小草龙，然后快掌灯时分就在小草龙脑袋上插上根香，出门和小伙伴们一道家家户户舞小草龙去了。

南康小子

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