西河戏史话

飞飞

中国戏剧的结构有二大类：曲牌结构和板式结构。前者如昆曲、青阳腔，唱什么曲什么调；后者如京剧、汉剧，唱什么板。西河戏属板式结构。

西河戏敬乐王菩萨，八月二十八日是乐王的生日，星子戏师傅便于这天举行乐王会，是西河戏艺人的节日。乐王是谁？是唐朝魏征的儿子。

据说有一次，李世民召集满朝文武在云山开会，命魏征丞相带头演戏。但就是没人来演丑角。李世民笑哈哈地说：“让我来吧！”（星子戏丑角为大就是这个原因）。

大家也化好了妆，开场后，魏征刚走到马门口一望，心里打鼓，两脸通红，实在走不出去了，急中生智，想出一个办法来，他用一个鬼脸壳，反面装个小柄柄，口咬木柄将鬼脸壳遮住脸，手拿一块朝笏，正面写“天官赐福”四字，反面写“指日高升”四字。因口里咬着木柄，不好开腔唱戏，他只好东跳西蹦，手舞足蹈起来，台下看戏的大小官员、宫娥彩女，不禁大笑，众人把铜钱彩布纷纷往台上抛，魏征见台下抛东西，他把朝笏一现“天官赐福”，又一现“指日高升”。西河戏跳“加官”就是这样来的，忽然，台下有人大哭起来，原来是魏丞相的孩子死了，这孩子看见魏征在台上做得好玩，不觉笑死了。魏征夫人哭得死去活来，李世民也十分心痛，他随手拿一块演戏的红帕子，在孩子头上轻轻地拂着，叹口气说：“哎！真乃乐中之王。”从此，魏丞相的儿子就成了“乐王”。还有一说。唐太宗答应演丑角后，开始化妆，他脱下龙衣，取下龙帽，看见魏征的儿子站在旁边，便把龙帽顺手扣在他的头上，小孩福薄，当即殒命，李世民便封他为“乐王”。因此，乐王菩萨是位俊美少年。

据专家考证：《南昌县志》载，清乾隆年间，南昌市建有多处乐王庙，以此认定西河戏始出省城。后来由于昆曲兴起，把西河戏排挤出来。西河戏班在南昌市不能立足，便分南北二路漂流。南路进入高安县，不久消失。北路进入德安县，于同治年间（1850－1862年）由艺人汤大乐以教星子同宗（汤姓）演唱的形式传入星子。1874年，星子人周自秀肇建“青阳公主星邑义和班”，西河戏便从此在星子县安家落户，流传发展。

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wps2461.tmp.png西河戏的形成过程大致是这样：清乾隆年间，青阳腔（即高腔，星子也称“大戏”，演《岳飞上吊》等）与宜黄腔在南昌融合，形成二黄这一大路唱腔，这便是西河戏的雏形。嘉庆年间，又从汉剧引入西皮唱腔，西河戏便有了二黄、西皮二大唱腔，即皮黄腔。今日的西河戏便正式形成。这也是周自秀把戏班称为“青阳公主星邑义和班”（冠以“青阳公主”四字）的原由。

为什么叫二黄呢？有二说：一说是因出自湖北省的黄冈、黄陂而得名。一说是即宜黄腔，因江浙人把“二”读成“宜”，人们便将“宜黄”说成了“二黄”。又为什么叫西皮呢？西皮出自陕西省的“秦腔”，后流入湖北，因湖北人称戏词为皮，戏是从陕西来的，故称“西皮”。西皮和二黄是西河戏的二大声腔，是构成西河戏的二大音乐元素。

乐王菩萨像