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另类解读《桃花源记》

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发表于 2017-1-9 17:18:15 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自江西

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本帖最后由 夏天 于 2017-1-9 17:19 编辑

      陶公笔下的桃花源长久以来都为世人所津津乐道,那里承载着每代人对极乐净土不同程度的念想。我却脑洞大开的朝更远处延伸了....      文中主人公是靠捕鱼为生的渔夫。通常渔夫都是定居生活,这方水域自然也是他熟烂于心的。为何熟稔此处的他会不成熟的乱走,以至于忘记远近?又为何他会看见陌生的桃林?
      到达水源尽头,渔夫一眼注意到的是山的洞口。山洞小且极为紧窄,通行至几十步方才宽阔。如此不该不太引人注意才对吗?又是如何在第一时间注意到这个洞口的呢?真有隐约的光?
      关于文中“阡陌”“桑竹”二词。“阡陌”有三个释义,其一有通往坟墓的小路之意。竹子与桑树生长最茂盛的时期是在七月和五月。联合前文盛放的桃花林。这之间的时间差不用我说了吧?
      文中有指出此处居民为避秦时乱而至与世隔绝了近七百年。与渔夫相遇时,语言及穿着却无二致!那我们不妨大胆的设想下,他们的衣着谈吐是随着来访者变化的。
      渔夫在离开时并没有信守承诺,将桃花源所遇一事向太守全盘托出。按理说,他一路紧凑的做了记号,应该万无一失。可他们不仅没能找到,还迷了路。这种现象是否就是我们常说的“鬼打墙”呢。
      最恐怖的是,隐士刘子冀高高兴兴的前往,可回来之后立马大病,并且死于病中。很显然,他发现了些什么。那么是谁要灭口呢?毫无疑问是村子里的人。他们是秦朝时死于战乱的人。而且敌军屠杀了整个村子。假设这一切设想全都成立,一村子都是鬼。那村里人用来招待渔夫的食物究竟是什么?而这篇文章的作者,陶渊明先生,又想告诉我们些什么?

2012415113136.jpg


      以上纯属yy,轻拍~



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发表于 2017-1-9 18:58:49 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自广东
陶渊明:别拦着我!额一磁头磕死嗯{:mocs_3:}{:mocs_3:}{:mocs_3:}
发表于 2017-1-10 13:24:42 | 显示全部楼层 | 来自浙江
关于“男女衣着,悉如外人”中的“外人”,初中语文教材注释为“桃花源以外的世人”,似不通。陶公《桃花源诗》说:“俎豆犹古法,衣裳无新制。”王维《桃源行》有云:“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”他认为桃花源中的人着装仍沿袭秦制,并不是与渔人一致。
发表于 2017-1-10 13:26:45 | 显示全部楼层 | 来自浙江
楼主想像挺丰富的,鬼片看多了吧?:lol:lol:lol
发表于 2017-1-10 13:33:14 | 显示全部楼层 | 来自江西
长西岭佬 发表于 2017-1-9 18:58
陶渊明:别拦着我!额一磁头磕死嗯

“磁头”:P强烈的地域性
且将闲情寄山水
发表于 2017-1-10 13:36:07 | 显示全部楼层 | 来自江西
人醒我醉 发表于 2017-1-10 13:24
关于“男女衣着,悉如外人”中的“外人”,初中语文教材注释为“桃花源以外的世人”,似不通。陶公《桃花源 ...

“悉如外人”:与“当世(时)之人”刚好相反。简单说就是“外星人”,呵呵
且将闲情寄山水
发表于 2017-1-10 13:40:12 | 显示全部楼层 | 来自江西
是楼主“夏天”写的么?我只能说小姑娘想象丰富、思维复杂,不错不错。但陶公之意,倒是早有公识:当世不好,向往另一个世界。。。。。。。。。。。。。。
且将闲情寄山水

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 楼主| 发表于 2017-1-10 14:10:43 | 显示全部楼层 | 来自江西
少府山人 发表于 2017-1-10 13:40
是楼主“夏天”写的么?我只能说小姑娘想象丰富、思维复杂,不错不错。但陶公之意,倒是早有公识:当世不好 ...

{:mocs_1:}
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