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[祖庭]探寻中国佛教祖庭:净宗祖庭--庐山东林寺

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发表于 2010-8-18 08:19:17 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自湖南

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佛教特指开创各大宗派的祖师即初祖所居住、弘法布道的寺院为祖庭。洛阳白马寺是我国佛教的祖庭,同时我国佛教又分为八大宗派,故有相应的八大祖庭。他们分别是:净宗祖庭--庐山东林寺(初祖慧远大师于庐山东林寺创立弘扬净土宗);禅宗祖庭--嵩山少林寺(初祖达摩祖师于嵩山少林寺创立弘扬禅宗);律宗祖庭--终南净业寺(初祖道宣律师于终南山净业寺创弘扬律宗);天台宗祖庭--天台国清寺(初祖智者大师于天台山国清寺创立弘扬天台宗);慈恩宗祖庭--长安大慈恩寺(初祖玄奘大师及弟子窥基大师于长安大慈恩寺创立弘扬慈恩宗,亦名法相宗、唯识宗);华严宗祖庭--长安太原寺(初祖法藏大师于长安太原寺创立弘扬华严宗);三论宗祖庭--秦望嘉祥寺(初祖吉藏大师于秦望山嘉祥寺创立三论宗);密宗祖庭--(有待商榷)(初祖有三位:善无畏大师于长安菩提寺译出重要密典《大日经》;金刚智大师及其弟子不空先后于长安慈恩寺、荐福寺、资圣寺、大荐福寺设立坛场、翻译经典。三位大师在中国翻译密典、灌顶传法,开创了中国密宗,或称唐密。)。 在近期的栏目中,让我们一起踏上中国佛教祖庭之旅。

俯瞰东林寺山门


东林寺位于江西九江市庐山西麓,北距九江市16公里,东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东,故名。东林寺建于东晋大元九年(公元384年),为庐山上历史悠久的寺院之一。东林寺是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地,对一些国家的佛教徒影响较大。江西省三大国际交流道场之一,另两处是久负盛名的云居山道场和三合寺。
东林寺建寺者为名僧慧远和尚(公元334~416年),俗姓贾,山西雁门楼烦(今山西宁武附近)人。他先在西林寺以东结“龙泉精舍”,后得江州刺史桓伊之助,筹建东林寺。慧远在东林寺主持30余年,集聚沙门上千人,罗致中外学问僧123人结白莲社,译佛经、著教义、同修净土之业,成为佛门净土宗的始祖。晚年南游荆州,历住江陵五层寺、琵琶寺。

东林寺大雄宝殿


一般寺院的主殿称为大雄宝殿,“大雄”是对佛祖释迦牟尼的尊称。佛有大力能伏“四魔”。但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远和尚初到庐山西麓时,选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中无法结庐,打算移到香谷山。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。
庐山东林寺寺前有“聪明之泉”。聪明泉原称古龙泉,相传慧远初到庐山,拟择地建寺。但不知何处为好。于是慧远在此以杖叩地,井冈道:“若可居,当使朽壤抽泉”。言毕,清泉果然涌出。后遇大旱之年,慧远在泉边诵念《龙华经》,以祈甘霖降世,见神蛇腾泉而出,大雨即倾盆而下,此即古龙泉泉名之由来。江州刺史殷仲堪来寺,与慧远谈论《易经》于泉旁。殷仲堪博学善辩,口若悬河。慧远非常钦佩他的口才,于是说:“君之辩如此泉涌”,从此古龙泉改称聪明泉。

东林寺放生莲池


唐天宝元年(公元742年),鉴真在扬州大明寺为众讲律,日本僧人荣睿和普照祈请东渡传戒。鉴真接受邀请,六次东渡日本,最后一次取得成功。鉴真第五次东渡时在唐代天宝七年(748年)春,从扬州出发,经过无数险阻,竟被漂到海南岛的振州(今崖县),东行经万安州(今万宁),渡海至雷州。经广西藤州、梧州至桂州(今桂林市)。是时双目失明。天宝九年,经大庾至江西虔州、吉州,北行至江州(今九江市)。途经东林寺,在东林寺停留,与东林寺僧人智恩志同道合,最后一次东渡时智恩共行,将东林寺教义传入日本。因此,东林寺在中国思想文化交流史上,产生过积极的作用。
一年三百六十五天分了四季
五谷是花生红枣眼泪和小米
想一想美女听听西河戏
看一看我的理想还埋在土里

我没有心事往事只是只蚂蚁
生下来胳膊大腿就是一样地细
不管别人穿着什么样的衣
咱们兄弟皮肤永远是黑的
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