挂 纸

踏雪寻梅

挂 纸

孙崇平

2019年4月3日卯时

       “挂纸”是扫墓的俗称，又叫“压纸”，就是替祖先修理房子的意思。一般是清明时节才这样做。

       “挂纸”缘于客家人的传承，客家话“纸”与“祖”同音，挂纸寓意“挂祖”，言语之白，直接寄托对先人的哀思。祭祀毕，人虽离场，但墓纸仍挂，风在吹，纸在飘，挂纸尽显子孙孝。

       “挂纸”所用的“墓纸”是长方形的，颜色有黄、白及五色三种；现在，大都仅用“草纸”替代来；“挂纸”用“纸”要先裁成“四方（接近正方形）”形状，旋转为“波纹状”，称作“墓纸”，以叫“纸钱”，“挂纸”时用。

   通常挂纸之前，先将坟前清理干净，燃放一挂爆竹，意思是告之先人，有子孙前来看望他（她），给他（她）带来了吃的、喝的、用的、还有钱。接着清除坟上与坟周围的树枝、野草，再将墓纸三张一叠，分别于墓头上的中间、左边、右边各放一叠，再用小石块分别压好（现在有放鲜花、或花圈、或花篮于墓头的）。这三叠“墓纸”，来年清明时依旧在墓头，意为子孙发达、前程远大。

       第二步是在墓碑贡上饭、肉，将筷子插在饭中、或放在肉碗上，拿出二个酒盅摆在饭、肉旁，分别倒入酒、茶。

       此时，带去所有的贡品一一贡上。

       这时，长辈一般会开始讲述先祖艰苦奋斗，开拓进取的精神，讲述先祖与邻里乡亲互相帮助的事迹，教导后辈们应缅怀先祖的恩德，同时，让后辈从墓碑镌刻中认识自己的辈分与源流，激励后辈奋发向上，光宗耀祖。

   第三步是在墓碑的右边（祭扫者的右手边）烧上一堆积“波纹状”的“纸钱”（一直有人时不时的添加纸钱，烧着），插上几烛点燃的香。

       一直有人时不时的添加纸钱烧着，燃着香，意为香火旺盛。

   第四步是用柴刀砍去坟墓周边的柴草，用锄头修整坟墓边的排水沟，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上；待坟墓“焕然一新”，将墓纸三张一叠挂（放）满坟上，用墓旁的“后土”（就是土地神）洒在墓纸上（防止风吹掉：传说风是强盗雨是贼，培上新土防止强盗来抢），意为“皇天后土”在上，请土地神为证，帮忙看护，防（风）盗、防（雨）贼偷。

   这一步骤很关键，也很重要。首先，挂纸可以是象征着子孙一年一度为祖先的居处所添的新瓦，也可以具有识别的作用。到了清明节，凡是墓头有墓纸的，就表示这座坟有子孙来祭扫，如果没有的，就是没人祭拜的孤坟了。“挂纸”之后，还要准备简单的供品来祭墓、烧纸钱，这样才算是完成了“挂纸”的仪式。再者，为坟墓培上新土一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。

       第五步是祭祀者（一般）按辈分、按年龄，依次持香躬拜（俗称唱喏），随后上香烧纸钱。即：

   敬香、作揖、下跪、叩头，将酒、茶洒向墓碑上（意为请先人喝酒喝茶），嘴里时不时的唸叨着：“谁谁今天来看你”、你“保佑某某平安”、“保佑某某身体健康”、“保佑某某升学”、“保佑某某顺心如意”、“谁谁什么什么时候再来看你”等等。

   第六步是临走时，再燃放一挂爆竹与先人告别……

   临走前，年长者将酒、茶洒向墓碑上，嘴里唸叨着，在燃放鞭炮的“啪啪啪”声中，返回。

   这时燃放鞭炮是有讲究的，一般用大一点的鞭炮。因为，鞭炮“啪啪啪”，响得越久就昭示后人越发达，前程更远大。