庐山山南有一"知名品牌"

阿跃

庐山山南白鹤观游记

诗曰：

五老峰峦峭壁坚，凌霄渐去上云巅。

白云有意浮山顶，泉水无声润口甜。

独岭蓬松风送爽，诸峰落日尽生烟。

木瓜洞室留踪迹，白鹤朋游半日天。

      庐山山南有一知名品牌：在五老峰下，曰：“白鹤观”，此观历史悠久。其西南方向，有一道院名：木瓜院，道院后有一洞曰：“木苽洞”。距离县城三十里许，东邻白石庵，屋名《李氏山房》，宋代苏轼曾写过一篇关于“《李代山房》藏书记载第3条：余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去而山中之人思之，指其所居为《李氏山房》藏书凡九千余卷，公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而固自如也。未尝少损，将以遗来者，供其无穷之求，各足其才分之所当得，是以藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。”此段文字告诉我们，《李氏山房》藏书屋就在银杏树右上方门，（此处仍有青砖存在），它的前面有一条大道名曰：“中正路”，为蒋介石在海会创办军官训练团所修，直达庐山五老峰顶山门处，“木苽洞”就位于右上方。“木苽洞”为唐开元年间，道士刘混成炼丹处。清代诗人李凤翥有诗曰：“一卷黄庭一粒丹，闲云舒卷天地宽。木瓜洞里春长在，群鹤翩翩绕旧坛。”刘混成字元和，其先彭城人，初为唐高宗敕，祀老子。弘道元年（683）敕建，建观《白鹤》，宋大中祥符年间赐名《承天观》，后人仍名曰《白鹤观》，刘混成居白鹤观久之，留弟子何玉守舍，自入木苽洞修行，以木苽为食，数年后再入五老峰石室修行，终得道成仙，有徒众十百余。
      木苽洞自唐真人刘混成种木苽得道，因此得以名，后荒废，甲寅岁嵩隐道者为南阳石和阳，性耽高尚，自著《黄庭》诸经，《指元篇》。自广陵迁居于，凡殿宇亭阁，皆创构也，从容叩其学问根底，以“知止”二字应。
      石嵩隐道者，明末清初，年五十四时，自嵩山始来木苽洞，圆寂年八十有九，居洞三十六年，临清冀霖铭其墓。龙门刘荫枢表其行，三山龚嵘为其遗著作序，南丰汤永宽为之传。顾其遗著《夜峰餐善堂语录》，《眉梁悠然堂语录》，《庐山木苽洞语录》，《乐天说》，《观心直指》，《示魏名阀》等。
      木苽洞高明轩敞，可坐十余人，院前有深涧，涧中有石，其圆如镜，水绕环之，渡以小桥，名曰太极池。叠石为小亭，可坐数人，名曰洗心亭，竹木缭绕，今遗址尚存。
      木苽洞旧处有十六景:一高游石，二回澜石，三卧云关，四抱关石，五洗心亭，六太极池，七垂钓石，八苍龙池，九清溪，十玉弦亭，十一天泉，十二醉月亭，十三木瓜洞，十四桐子园，十五玉龙涧，十六栖霞别院。至今仍有不少人慕名山南胜景在此观光修行。
      白鹤观生生不息，源远流长。虽几经周折被废仍被昔时乡愁所眷恋，道家佛家仍至推崇。期待山南有识之士重建此观捐资兴建，打造好山南这一张好名片。

          黄益国于庐舍

          2020，1，9日

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