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耘禾鼓回响九岭山

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发表于 2011-4-29 11:14:25 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自湖南

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      耘禾鼓歌词集句
      领唱:
      耘禾嗨啰呵啰嗨啰呵——
      宋朝有个杨令公,
      令公连生七个子,
      嗨啰呵啰嗨啰呵——
      接唱:
      耘禾嗨啰呵啰嗨啰呵——
      七子个个武艺强,
      安邦报国守边疆,
      嗨啰呵啰嗨啰呵——
      领头的汉子放开嗓子号着,鼓声不停,歌声飞扬,在群山的怀抱和蓝天的映照下,偌大的稻田成了这群汉子潇洒自如地表演舞台。这就是赣北九岭山下打鼓耘禾的壮观场面。
      耘禾鼓,带给人们乐趣的同时也提高了劳动效率,但这一代代相传的技艺如今也面临失传的窘境。
      九岭山下打鼓耘禾
      在赣北九岭山下武宁县的罗溪、石门这两个乡镇,一直盛行打鼓耘禾。打鼓耘禾不但可以提劳动的效率,还可以给这些辛苦劳作的农家人带来无穷的乐趣。
      耘禾鼓唱词有很多,内容也非常丰富。有些是神话传说,如《八仙过海》、《七姐下凡》、《牛郎织女》等,有些是历史故事,如《二十四孝》、《曹安杀子》、《杨门女将》等,也有一些是山歌,如《女儿买花》、《远看娇姐走过来》。除了这些,耘禾鼓还有一种叫“见面说”,也就是打鼓的人根据实际情况现编现唱,这对打鼓人有着很高的要求。这些唱词大都是宣扬因果报应、孝道善行的。但是,也有一些“不太安分”的东西。比如在打鼓耘禾时,要是看到妇女从田边过,这些汉子也会唱些“荤”段子。对这种玩笑,路过的妇女基本不以为忤。要是厉害的还会对上一两句,让这些耘禾的汉子们下不了台。
      神秘来历是个传说
      当地人讲,他们的祖辈就是这样唱着歌打着鼓耘禾的,这耘禾鼓也就一代一代地流传下来了,直到现在。耘禾鼓词没有书本记载,全靠口耳相传。这种耘禾鼓到底起源于何时,从哪里传过来的,他们也不是很清楚。
      他们说祖上是这样传说的,当年秦始皇修筑万里长城时,民工们十分辛苦,便通过打鼓唱歌来减轻身上的痛苦与疲劳。这鼓歌流传到这里,逐渐便演变成了耘禾鼓。
      可是,长城在北方,和这里相隔几千里,两千多年前,这里还是蛮荒之地,这鼓词是怎样流传到这江南偏远的深山里的呢?又是怎样演变成了耘禾鼓的?在武宁县北方的九宫山下,盛行锄山鼓,这二者有着怎样的内在联系?这就不得而知了。令人遗憾的是,在这九岭山下流传了千百年的耘禾鼓,在《武宁县志》上竟然找不到一点记载。我们也只能凭借这个有些模糊的传说来想象它的来龙去脉了。
      遭遇失传窘境
      如今这种在九岭山下流传了千百的耘禾鼓,也遇到了濒临失传的窘境了。这些年来,大量的农民外出务工,很难再有以前那
      种请人耘禾的大场面了,现在种田都用除草剂,几乎不用耘禾。在罗溪和石门楼这两个乡镇,如今不要说打鼓耘禾,就是会唱这耘禾鼓的也没有几个人,会唱的并且都是上了年纪的老人。
      当地一个会唱耘禾鼓的老人,名叫叶征信,今年六十多岁了。他记得的鼓词有几十个段子,有的段子长达几千字。他年轻是这里的打鼓好手,说起当年打鼓耘禾的事,他依然十分激动。当时,特别刚刚分田到户的那几年,老百姓劲头足,为了赶季节,几乎家家要请人耘禾。有些人家田多的,要请三四十人,单是打鼓的就有五六人。有时几家同时请人耘禾,也都同时请人打鼓。在宽阔的田野里,打鼓的、耘禾的、领歌的、接唱的,都在互相比赛。鼓声四起,歌声如雷,但是耘禾的人脚下一点也不慢。要是有人落后了,打鼓的便会边打边唱:“懒牛懒马路上浪,懒人懒汉不思量。”他这一唱,弄得那落后的人也只有拼命赶上来了。所以,虽然有几个人打鼓不能耘禾,但耘禾的效率反而更高。现在叶征信老人已经二十多年没有打鼓耘禾了,说到这老人也有几分失落。
      相关链接
      耘禾鼓和锄山鼓、催工鼓一样,是武宁打鼓歌的一种,源于湖北锣鼓,后又融入了“吴歌”韵味和武宁乡土风情,形成了自己独特的艺术特色,并在武宁民间广泛流传。清同治《武宁县志》载乾隆年间“每数十人为伍,其长腰鼓节歌,以一勤惰……”
      武宁打鼓歌是一人领唱众人和。在劳动时,众人一字排开,一名鼓匠(称单鼓)或两名鼓匠(称担鼓)面对众人击鼓领唱,众人一边劳作一边和唱,场面极为壮观。 (谢飞鹏)

    来源:九江新闻网

我没有心事往事,只是只蚂蚁
生下来胳膊、大腿就是一样的细
不管别人穿着什么样的衣
咱们兄弟皮肤永远是黑的

一年三百六十五天分了四季
落星墩里不是美女,我是不理的
想一想美女,听一听西河戏
看一看我的理想,还是埋在土里
发表于 2011-4-29 14:38:02 | 显示全部楼层 | 来自江西
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