为何“庐山之美在山南”

星子一中

不知从何时起，庐山一带流传着这样一句话：“庐山之美在山南”。
    那么，为何庐山之美在山南呢？这要从庐山的形成与山体的运动说起。
庐山诞生于几千万年前的燕山造山运动中，它拔地而起，北依长江，东临鄱阳湖，一山独特，兀立在江湖平原之上。从第四纪起，这座地垒式的断块山便不断地向上抬升，南部尤其强烈。加上溪流长年累月的割切，岁月的风化剥蚀，使庐山南北风光显得迥然不同。庐山北部山势平缓，相貌平平，而山南到处都是兀立千仞的绝壁，飞流直下的瀑布，这里山高谷深、层峦叠翠、万壑葱茏。李白歌咏的庐山瀑布、雄奇的三叠泉、《桃花源记》中桃花源的原型康王谷、苏轼称为庐山胜景之最的青玉峡与三峡涧，都在山南。
    “横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是苏轼所写的一首脍炙人口的绝句。其实，要解开“横看成岭侧成峰”的疑团，唯有来到山南。由于庐山南部上升量大，断层地貌发达，山形破碎、零乱。人说“山贵有脉”，可庐山偏偏无脉，所以从不同的角度看山便有不同的印象。从这边看是平缓的岭，从那面看又是陡峭的峰。庐山南麓的秀峰，位于山南中部，这儿恰是庐山山体上升最强烈的地方，“横看成岭侧成峰”的地貌特别明显，天造地设，鬼斧神工，使秀峰的风光独具神韵，所以在那句广为流传的话后还有一句：“山南之美数秀峰”。
    山南之美还在于山南的云雾与降雨比山北丰富。庐山东南部濒临全国第一大淡水湖鄱阳湖，水气的蒸发使山南的降水量和云雾比起山北来要多得多。云缭雾绕，山峰隐隐，自然增添了庐山南部的风姿与神秘感。
庐山之美在山南，除了自然景观山南优于山北外，山南的人文景观也非常丰富。
    在1895年英国人李德立盗租牯牛岭之前，庐山山上除了大林寺、仙人洞、天池寺等寺观外，大量的寺院道观都在山下，以南部为最多。由于山高林密，虎狼出没，交通不便，山上游人寥寥。所以庐山的人文胜迹，大都在山下，尤其是山南，这里三里一寺，五里一观，历来是佛道争雄之地。著名的“五大丛林”（归宗、万杉、秀峰、栖贤、海会），“海内书院第一”的白鹿洞书院、全国最大的罗汉松……均在山南，这都是驰名远近，令人神往的去处。
    古往今来，慕名而至的文人名士多如过江之鲫：谢灵运、陶渊明、王羲之、孟浩然、李白、顾况、白居易、李梦阳、康有为……他们在此或栖鸣泉畔，或筑庐篁林，饮清泉，啸山谷，吟歌赋诗。名人名山，相得益彰，使山南更加熠熠生辉。面阳山的陶潜墓，虎爪崖的醉石馆，王羲之的鹅池，陆修静的简寂观，周瑜的点将台，李璟读书台，“茶圣”陆羽评定的“天下第一泉”和“天下第六泉”，张孝祥留题的玉渊，冯玉祥的《墨子篇》刻石……人文胜迹，数不胜数。
    山南云雾飘渺，变幻诡谲，每一座山峰，每一道峡谷都有一个动人的故事，都蕴藏着一页深沉的历史。五乳寺的祥云瑞气，观音桥的棺材精，舍利塔下的财宝，栖贤寺的罗汉图……“尽是庐山佳绝处，不知何处合题诗？”山南应接不暇的美景，访不尽的胜迹，期待着旅游者去探访、追寻。