阿跃 发表于 2020-1-11 15:00:26

他常骑牛往返落星湾和庐山,黄庭坚、欧阳修都曾为他作诗...

菰 蒲 名 士
       夕阳的余晖将庐山淡化成水墨意境。山南鄱阳湖畔的落星湾一派静谧,湖湾中名传遐迩的落星石在微波细浪的轻抚中沉睡。湖岸边、溪涧里茂盛的菰草开出淡紫色的小花,别具韵致。几幢白墙青瓦的房舍,掩映在茂林修竹之间。一头老牛悠悠地从山水交融的水墨中踱出,走向画面前景。牛背上老人银髯飘动,鹤发童颜,横坐牛背,似睡非睡,洒脱而悠闲。       画面定格。画的左上方渐渐淡出题画诗:“弃官清颖尾,买田落星湾。身在菰蒲中,名满天地间。”画的落款是李公麟,诗的署名黄庭坚。李、黄二人不仅是北宋名家,在中国历史上也堪称大擘。能够得到他们如此描绘赞颂的骑牛老人不是别人,正是北宋名士刘中允。

      刘中允,名涣,字凝之,宋筠州(今高安)人,官为颖上令。他做官二十年,始终安于贫困,勤于职守,清廉端正。性刚直不善逢迎,屡屡得罪上司,年五十而弃官,归隐落星湾。他常常骑着牛往来于庐山鄱阳湖之间,寄情山水,固节自守,声名远播,朝野共誉。      宋皇祐五年(公元1053年),欧阳修自京城千里迢迢送母亲灵柩归葬故里江西永丰。返京途中,他不顾路途劳顿与痛失慈母的伤情,特地到落星湾拜访了同年老友刘中允。老友相聚,分外欢愉,心灵的对话,思想的碰撞,人格的砥砺,使欧阳修这位当朝名相、文坛领袖不胜感慨。在庐山鄱水之间的数日盘桓,身在画图中,心飞天地外,欧阳修觉得有一股激情翻涌心间,不吐不快。终于,一首以歌颂刘中允高风亮节的诗作《庐山高》喷薄而出,气贯长虹。诗曰:“庐山高兮,几千仞兮……”诗中以巍峨的庐山作喻,将刘中允的高尚情操尽情歌颂。诗的结句写道:“宠辱声利不可以苟屈兮……丈夫壮节似君少,嗟我欲说,安得巨笔如长杠。”

堙没在荒草丛中的"庐山高"诗的石刻

       当这首借物喻人、绘景抒情、寄兴深远的力作传到京都,当时著名诗人梅尧臣读后钦佩不已。黄庭坚跋云:“庐山之美,既备于欧阳文忠之诗中,朝士大夫读之慨然。”读之慨然又如何?何人又能如此超脱,如此刚正?朝廷士大夫之举,未免矫情,实为叶公好龙罢了。       刘中允五十致仕,八十而卒,葬于落湾畔。1980年秋,其墓志石出土。志中称,当其致仕而归,“学士大夫争为咏叹以饯之,非所以宠其行,以预送凝之为荣耳。”刘中允的声名不但享誉当时,而且惠及后世。明代王守仁就曾写《庐山高》立于庐山,至今仍存。当时的才子徐岱亦刻诗于山道旁。菰蒲名士,千古流芳。

“庐山高”的石牌坊

       每次面对历史上这些具有完美人格、高尚情操的有志之士,让人油然而生敬意之余,总有一些感叹。既倾慕古人之洒脱,功名利禄说不要就不要,弃之如敝屐;又慨叹今人之拘泥,名利羁绊如影随形,须臾难分。然而,并非号召今日君子取法古人,隐入山水之间。况且如今连诸多野生动物也几无藏身之地,何况人类。君不见,大隐隐于市。今日之隐,隐去名利之心,挺直做人脊梁,“宠辱声利不可以苟屈兮”,足矣。 定格的画面重又活动,骑牛的老人正缓缓向我们走来。那双似睡非睡微闭的双眸,直逼你的心灵深处。今日诸君,不知有多少人敢坦然直面这洞穿千载沧桑的目光。





作者 | 孔祥金
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