晏七
发表于 2020-8-1 09:39:11
小强 发表于 2020-8-1 08:56
历史上只有宋仁宗赵祯跟明仁宗朱高炽。谥号仁。宋仁宗的仁个人认为。一是,有像晏殊这样的老师栽培。二 ...
嗯嗯嗯嗯对,仁宗算是个合格的守成之主,唯一做到的也只有仁,那种宽松的政治风气让他那个时期涌现了一大批夺目耀眼的文臣,不过当你真正去了解他的时候,会发现他的仁还是打了双引号的,不过总体不错。电视剧清平乐的过分溢美反而让人生厌,仁宗很可怜,一辈子都没一个儿砸养成,英宗更可怜,被领养了又被还回去,正常人都要被弄的神经兮兮,整个宋朝老赵家更可怜,皇帝们要么是疯疯癫癫要么是子嗣稀薄,台不好了,如果仁宗亲儿子立为太子,那历史或许会改写,不至于有天天气死御史台的濮议啦
别找我聊天
发表于 2020-8-1 21:23:16
真是好文采啊
晏七
发表于 2020-8-1 21:26:45
2020-8-1
原本今日的我上午去南图借几本宋史和石头变法类书籍来看,傍晚时分在去玄武湖,泛游湖上,赏荷花,在学苏东坡来一首《饮湖上初晴后雨》,岂不快哉。
虽然并蒂双莲被某无良人士偷走了,可是能在微波粼粼的湖上,乘着一叶扁舟,晚风袭来,令人醉心,也可陶冶陶冶自己的高尚情操。
可惜计划赶不上变化,昨晚看丧尸片《活着》喜不自禁,追到零点,大概是报应的关系,我今天十点起床洗漱竟因密码锁停掉而被阻隔在门外,密码封了,手机被挂在门内,叫天天不应,叫地地不灵,望着窗外云卷云舒,车如马路,就感觉自己如天地间渺小的一粟,浑浑噩噩的在客厅待了整整一下午,真正体验了一番,山中才数月,世上已千年,真是漫长的一个下午。
荷花看不到了,变法借不到了,但是晚上的一小时《资治通鉴》还是不能少的。
终于快把秦国部分看完了,即将迎来汉朝,关于那段战火纷飞,诸国争雄终被秦一统河山的大争传说结束了,可历史才刚刚开始。
秦国七代先王的励精图治,奋发强国,却在秦二世一代中毁灭殆尽,秦亡,可受伤的永远都是百姓。
百年繁华,江山如梦,梦醒终将是要继续往前走的。
毛主席就曾在《沁园春·雪》中写道:北国风光,千里冰封,万里雪飘······江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
秦皇汉武,唐宗宋祖,自小便痴迷历史的自己,对着浩浩汤汤五千年的历史涌现的星光璀璨,所有朝代中,我独爱北宋,爱他的文治昌隆,爱他东京繁华,更爱他的群星璀璨。
司马光是个很有争议的人,尤其是人生的最后18个月,将自己前五十多年积压的声明几乎灭尽,可这一切,终究是他情愿的吗?他希望看到的是那样的一幕吗?
他是个很固执的人,这无可厚非,尤其是在涉及礼制和正义的时候,他就会变得异常的固执己见,不由他们说,难怪苏轼会送他“司马牛”的称号。
他与王安石有太多的相似点,同样的固执己见,同样的品德无瑕,同样的为国为民,可最终都选错了路,他们的初心并未失去,却在一步步中偏离了初心的轨道。
尤其是司马光,与王安石最大的不同就是政治实践能力的缺乏和权衡利弊的周全,他比不上王安石,他的目光远没有王安石那般的精准卓绝,他甚至在政治上有着不该有的天真和洁癖。
最适合他的位置应该是台谏官,而不是总领大局的宰执,更不是一个闭门十五载休书的历史学家。
历史上选择他来主导那段最动荡的时刻,虽说是民心所向,却并不是一个最好的人选。
或许是留给他的时间太少了,或许是司马光日渐虚弱的身体,还有对天下苍生的极度担忧都让他心忧如焚,都逼着他只能前进不能后退,让他不顾一切的尽废新法,只为能回到曾今变法前的时候。
他是爱老百姓的,在朝廷和百姓之间,司马光所考虑的永远都是老百姓的安宁与稳定,是国家的整体利益,对天下苍生,他是无愧的,这一点我们不能怀疑。
晏七
发表于 2020-8-1 21:29:29
别找我聊天 发表于 2020-8-1 21:23
真是好文采啊
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晏七
发表于 2020-8-2 21:31:31
2020-8-2
我记得我初中的语文老师有个小爱好,每天让一个人上讲台演讲十分钟,题材不限。我记得那次我演讲的是任人唯贤这个成语,举的是萧何月下追韩信这个例子。
当初的韩信只不过是一小小都尉,因萧何的慧眼识才,不惜月下追韩信将之举荐于刘邦,终得重用,为汉朝的建立立下了赫赫战功。
可此时的韩信又岂会想到,日后自己也正是因为萧何献计,而命丧长乐宫。
汉初三杰张良、萧何、韩信在历史的长河中都是耀眼的星光,刘邦之所以能一统江山,登基为帝,这三个人居功至伟。
就连刘邦自己都曾赞道:运筹帷幄,决胜千里,我不如张良;治理国家,安抚百姓,我不如萧何;统军作战,战无不胜,我不如韩信。这三人是杰出的人才,我能任用他们,这是我能夺取天下的原因。
当初豪情壮语,言辞诚恳的刘邦,在日后竟会一步步的对他们疑心四起,欲杀之后快。
或许那时候的刘邦才是真正的刘邦,伴君如伴虎,只可同患难,不可共富贵,这说的就是汉高祖刘邦,而狡兔死走狗烹,亦是千古不变的道理。
皇位自古以来就是由献血铸成的,残酷而妖冶!
在看看当初被盛赞的三人,韩信被诛杀,萧何入狱,唯有张良能独善其身,他精通黄老之道,不恋权位,实则活得通透,极具智慧,遵循着可有可无、时进时止的处事原则,远离朝堂派系斗争,却又在太子改易一事上,坚定不移的站对了位置,故赢得了吕后的尊重,真正做到了明哲保身四个字。
说起明哲保身,我变想起了北宋太平宰相晏殊,欧阳修在他的挽联中,曾写道:富贵又有五十年,始终明哲保身全。
正因为这一句评价,再加上雪夜谏诗讥讽,更让后人多对晏殊的一生起了不必要的非议,更是污名化,千百年来明哲保四个字都被曲解为欧阳修对座师晏殊的批评,批评他圆融世故,初始优化,墙头草两边倒,无所事事,自私自利。
可真正的明哲保身,却是褒义,它真正的意思是指明智的人善于保全自己,亦指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
更是指为人臣者,不仅要尽心国事,犯颜直谏,而且还要大公无私,是真正的大智慧人,这与们认为晏殊的圆融处世,自私自利没有半分钱的关系。
而我们却一直误解了这个词,误解了晏殊,实乃无知,今则改之。
至于晏殊究竟是怎样的一个妙人,我日后一一道来。
为了晏殊,我过些天会专门去趟进贤文港,遍查资料族谱,只为能更近一步了解晏殊,了解晏几道,了解他所处的北宋朝。
晏七
发表于 2020-8-3 22:30:05
2020-8-3
项羽,何须人也,秦末年起义军领袖、杰出军事家,更是一个英雄,一个积极悲剧主义色彩的英雄,而他与虞姬的那一段凄美爱情,更为他增添了一份悲情。
连一向眼高于顶,清高傲洁的李清照在路过国破家亡之际逃至乌江时,也不禁写下了那首脍炙人口的《夏日绝句》:
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,尤其是在此国难当头更应该毁家纾难,散尽家财,着戎装跨战马誓与国家共存亡。可如今的南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,偏安临安一隅。忘记靖康亡国之痛。
就连一向与自己情投意合,休戚与共的丈夫,也在城中暴乱之时,不思平定叛乱,反而临阵脱逃。
此等耻辱,她甚为耻辱,为国为夫都无言面见世人,故李清照借项羽的壮举鞭挞南宋当权派的无耻行径,正气凛然。
所以她甚为赞赏钦佩项羽宁死不降,绝不敢苟且偷生的英雄操守,他是一个真正顶天立地的英雄,无怪乎虞姬能为他携手赴死。
项羽败在自傲自负,盲目自信,用人举棋不定,该重用的不用,该提防的却又妇人之仁的放过,听不进他人的意见,最后落败,也在意料之中。
纵有太多的缺点,然而他却赢得了世人的尊敬,那份气节,那份悲壮的英雄主义,让后人敬重追思,每每过江东,至今思项羽。
咋不见人思刘邦呢?因为刘邦才是真正的狠人,只可共患难不可同富贵。
可这世上,如项羽的人却并不多,多的是如刘邦,或普天下碌碌无为的平凡大众。正因为物以稀为贵,所项羽才尤其显得突出和珍贵。
难怪我曾经一个大学学长有一次让我给他闺女取名字,他想了两个,让我参谋参谋,其中一个便是虞乔。
虞乔,虞姬+小乔,此名一出,我就想猜到了他的意思,他是希望自己的女儿以后能嫁像项羽和周瑜那般的真英雄伟丈夫,神仙眷侣的过一辈子。
可他却又忽略了,这两个英雄都英年早逝,太过命短,生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。让生命定格在最美好的年华,这边是极具悲剧的美,一辈子都让人忘不了的。
晏七
发表于 2020-8-4 21:22:57
2020-8-4
当我看完《资治通鉴》景帝篇,正准备摩拳擦掌的看世宗孝武皇帝,也就是俗称的汉武帝时,想一览那雄才大略,英明神武的一代霸主;想一观那风流天子的多彩旖旎韵事;也想为那个许下金屋藏娇,却最终一朝被废,永居长门宫的痴女叹息,千金纵能买得那千古流传的长门赋,却买不回那一个无情男人的心。
只闻新人笑,不见旧人哭,夜寒空替人垂泪。
殊不知,当我翻完景帝篇后,迎接我的一下子跳跃到了汉武帝废太子那段,中间六大章竟然不翼而飞,那般精彩纷呈,刀光剑影的六章竟然就那么没了,空空如也,页数竟然还是承接着上面景帝篇···
顿时,心中如千军万马般奔腾,我丫的是买了一本盗版《资治通鉴》!!!!!
瞬间心如死灰,万般吐血,我难得快看完一本了!真是气死我也!
不过我还是继续看了下去,为可怜的戾太子刘剧鞠一巴同情泪!
悲剧就是将一切美的东西摔碎被人看,所以往往比喜剧来的更令人印象深刻,灵魂颤动!
历史上的四大悲情太子之扶苏,刘剧,李承乾及胤礽,这四位中我最爱的是胤礽,最同情的却是刘剧。
这四位太子最大的共同点和悲剧性都在于他们都有着一个太过强势英明的爹,在日渐的相处磨合中,矛盾日积月累,政见相歧,不擅沟通,最终渐行渐远更至生死离别,如参商永不相见。
四位太子中的刘剧为汉武帝的长子,与其父最大的不同就是生性仁厚宽恕,温和谨慎却又缺乏果断,尤其是当他碰到了那样强势杀伐果断的父亲,更显得如小白兔那般的可怜弱小,又加上未遇到贤明的人辅佐,受左右所误,最终走向绝境。
一场巫蛊之乱,汉武帝受奸人的挑拨蒙蔽,又兼太子的软弱惶恐不安乱中出下册,最终付出了惨痛的代价!哪怕之后刘彻在幡然醒悟明白了其中的不实,明白了太子的冤屈,可失去的终还是失去了,他曾今最爱的女人儿子女儿都再也回不来了。
一座思子台,又能说明什么呢,日后黄泉路上,他还有何脸面去面对他们。
凉薄残忍至此,也是绝无仅有,果然颇得他祖上高祖之遗风。
哪似我家康熙将他宝贝儿子圈禁在咸安宫,好吃好喝得供着,还为他在宫外修建了园子,以防他日后宾天后,儿子无人照看。
虽说天家无情,虽说他的用心未必纯正,可康熙对废太子胤礽的爱却是甩了刘彻父子几百条街。
纵使二废后父子如参商永不相见,可始终彼此的心还是连在一起的,只是伤的太狠,再也无法负荷了。
最痛心的莫过于,康熙对着曾今挚爱悉心教养培育的孩子说出那一句:生而克母四个字!
那漫天的绝望,他可曾见到,怕是即使见到了他也强逼着自己说,本是情同一人的父子,最后却分道扬镳,互相猜忌为敌,实在令人扼腕。
胤礽最大的悲剧,就是他太把康熙看做成了一位父亲,却忘记了他首先是一个帝王,其次才是父亲。
所以他的锋芒毕露,骄傲自大,眼高于顶,对于一切非议和龌龊手段都不屑一顾,更不会在父亲面前辩白,因为他自始至终觉得康熙会信任他,保护他,只是,他想错了,所以他摔的是那样的痛!
他用他的癫狂成魔,用他的无理取闹,任意妄为来控诉内心最大的愤怒与委屈,他终究是一个被康熙宠坏的孩子。
千万别相信史书和电视剧里面那个昏庸残暴又龌龊,好色胆小的无能下流之辈说是胤礽,能被康熙教养四十多年,得满朝文武一片赞誉的皇太子岂能是那般的小人。
史书都是胜利者写得,切莫完全相信。
晏七
发表于 2020-8-5 20:49:28
2020-8-5
今天没有看书,因为我翻开资治通鉴后面几册大略扫了两眼,发现缺的何止是汉武帝一卷,心中顿觉拔凉拔凉,有种要不要继续看下去的欲望?
于是我干脆先将《资治通鉴》暂且放下,明天开启我看北宋风华录的篇章,就先从范仲淹开始吧。
今天我还在大麦网订了两张票,一张是京剧《鉴证》,讲述的事光绪皇帝的最后十天,从这十日的变革中,窥见光绪极具悲剧性的一生。
所有的皇帝中,我最爱的事康熙,最心疼的却是光绪。
光绪是个极其让人心疼的皇帝,年仅四岁就被慈禧老妖妇强行从母亲怀里抱走,进入那黑暗无边的皇宫,登上了原本不属于他的皇位,沦为慈禧手中得囚徒,政治上的傀儡!
变法之初,面对君权可能陷落问题,他说过:吾变法但欲救民耳,苟能救民,君权之替不替何计焉?
作为一国之君,能有如此的胆魄和决心,是很让人敬畏的,他是软弱的,可他同时又是一个异常坚定的抱着飞火扑火的决心,纵使粉身碎骨也在所不辞!
他力求变法,发愤图强,欲挽国家危难于水火当中的有血性与责任心的皇帝,以一己之力对抗慈禧为首的整个反对派,最后却惨烈收场,自己也被慈禧囚禁于瀛台十年,最后连自己的生命都做不了主,于慈禧前一天划上了生命的句号。
光绪的一生是悲剧的,身不由己的被推上皇位,与亲身父母缘浅,一生悲欢牵挂随着皇宫铁门的关闭,就此斑驳。
保护不了自己最爱的女人,挽留不了自己最爱的国,最后连生命也不能自主,一辈子都活在慈禧的淫威下,孤苦伶仃,寂寞悲情,却自始至终不向命运低头!
维新仅百日,却虽败犹荣,人们会铭记这样一位悲情多情的皇帝。
说起来,我的光绪新朝还没更新完呢……
另一张票是孟京辉导演的大型音乐话剧《琥珀》,看到《琥珀》的第一眼,我就想起了袁泉,虽然没有看过她饰演的第一版,却仍是下单了,没准撞大运袁泉也来了,岂不快哉。
这是一个疯狂少女折磨风流唐璜的故事,一个现代都市的寓言。2005年3月在香港首次上演,饰演者正是袁泉和刘烨。
袁泉是个很美丽,很有特色的女子,从《我的前半生》里面的唐晶开始,我就深深的爱上了她。
她的唐晶令人喜爱,令人动心,更让人心疼!因为她,我将那个自诩人美嘴甜会做饭的贺孔雀打入了黑名单,这大概是我爱豆靳东所有角色里面唯一一个被我打入黑名单的人物。
乱七八糟的剧情,也阻挡不了我对唐晶万般的爱和心疼。
晏七
发表于 2020-8-6 21:42:06
2020-8-6
范仲淹是一个怎样的人?我心中只想到了四个字:浩然正气。
朱熹曾赞他为:有史以来天地间第一流人物。他去世时,四方闻者皆为叹息。
他可以说是那个时代的楷模,是天下士大夫心中的榜样,以天下苍生为己任,忠心为国,遇不平之事必直言进谏,即使是犯颜批麟也绝不退缩,更在之后主导了庆历新政,上条陈十事,澄清吏治,富国强兵,厉行法治,欲一洗三冗危害,还朝堂一片清正之气。
惜乎,却被牵涉朋党之中,更因为得罪众多权贵利益,就连皇帝本人也在一片非议中渐渐退缩,最终以他和富弼等新政大员先后离京宣告失败。
即使是被贬黜出京,他也写下了那脍炙人口,千古流传的名篇《岳阳楼记》。
“····居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
那豁达的胸襟与处事风格,那满腔的忧天下之心如跃纸上,让他赢得了满朝满朝上下一片赞誉与敬仰。
大宋那时看似天平繁华无限,可那背后却是隐患重重,有些甚至是致命缺陷。新政虽然失败,可是只有火种未灭,迟早有一天会卷土重来的。
日后随着富弼韩琦等人的再入中书,范仲淹期间的新政也逐渐在缓缓中徐行,从而有了嘉祐之治。
从这一点上看,新政也未算完全的失败,范仲淹若泉下有知,必定欣慰。更别提,在他之后还出现了一个比他更为激进的改革者,对王安石变法产生了直接的影响。
范仲淹生活的那个时代,是中国历史最幸福的四十年,他们幸运的碰到了一个宽松仁和的皇帝,碰上了一个敢于让他们大胆发言却不用畏死的祖宗之法保护伞。
宋朝三八百二十年,未曾有一个台谏官因上书言事而被杀,即使因一时的贬谪惩罚,也会在不久后重新续用甚至高升。终宋一代虽被强敌环绕,犹如一只弱小无助的小兔子被周围一圈心怀不轨的猛兽环伺,却仍能偏安的撑过三百多年,这不得不说也是一个奇迹。
都说宋是弱宋,没有汉唐的豪迈与气壮山河,可他却仍是固守着自己的坚持与优容的气度艰辛的撑过了三百年,在历史的长河中也留下了自己的一席之地。
它经济繁华,科技鼎盛文化昌隆,诞生了一批彪炳史册的文臣,如群星闪耀齐聚一堂,堪称文人的天堂。可最致命的缺陷是军事薄弱且积贫积弱,繁华背后的隐患实在太多,又加上濮议和王安石变法的双重辗轧,党争日益严重,并由先前的还算是君子和而不同却始终为国而谋的君子党争,逐步成为两党为个人争权夺利的私欲手段,政治上的宽松气氛从此崩碎,终在宋徽宗和六贼的祸害下,引发靖康耻,北宋灭亡。
南宋又始终偏安一隅,除孝宗外其余诸帝均无收复河山,报仇雪恨的勇气与决心,沉醉于纸醉金迷的旖旎香,直把杭州作汴州,最终被元军铁军踏破,一曲过零丁洋,崖山海战数万君民誓死不降,齐齐赴海,何等悲壮惨烈!
所以对宋朝这个朝代,我真是又爱又恨,爱的东京繁华如梦,爱的群星耀眼,熠熠生辉,却更恨南宋诸君臣的不思进取,偏安一隅的鸵鸟态,真是恨铁不成钢啊!
晏七
发表于 2020-8-7 21:51:06
2020-8-7
宋朝三百多年,鼎盛于仁宗朝,却在徽宗朝最后短短的几年里将极尽繁华的辉煌盛世顷刻间衰败于手中,如镜中花水中月,破碎的竟是那样的快,那样的刺痛人心。
宋仁宗和宋徽宗,两个人在治国能力上其实并不想上下,无大才无远虑,可却一人为明君,一人却沦为昏君,最大的不同就是他们所处的年代及政治风气,还有他们身边那一群能产生重大影响力的臣子们。
宋徽宗身边有谁?六贼当政,结党营私、贪赃枉法、荒淫无度、排除异己,滥使职权以鱼肉百姓为乐,将民间弄得乌烟瘴气,满目涂炭,而作为主君的宋徽宗又是昏庸无道,醉心艺术,不思进取,诸事皆能独不能为君。沉浸在自己的艺术世界,滥用奸臣小人,视江山社稷于儿戏。玩物丧志,纵欲过度,沉溺于享乐主义和奢靡之风中不可自拔,不亡国才怪。
无怪乎章惇当年就说道:端王轻佻,不可为君。此一语中的,颇有先见之明。可惜当年的太后却任性的不听人言,还是立了赵佶为帝,终成为推动北宋灭亡的轮舞曲。
宋仁宗一生也并无大才,没有雄才伟略,政治能力也平平无奇,庆历新政的短命更证明了他没有治国的热情和坚定。从小长于深宫妇人之手的仁宗,又摊上一位太过强势的太后,这让他性格上被压制的优柔寡断,婆婆妈妈,就算偶有的奋发图强,却如垂死病中惊坐起,那基情来的快,消失的更快。
但是他却有一个一般帝君最缺乏的优秀品质,那就是仁,仁宗仁宗,说白了就是一个字:忍!
他一生真正做到了一个忍,这是他性格的弱点,却又是他最大的优点,正是因为他的忍,他的仁,所以他的仁宗朝涌现了诸如吕夷简晏殊杜衍范仲淹欧阳修韩琦富弼蔡襄苏舜钦司马光等一大批治世能臣,星光璀璨,耀眼夺目。
他能虚心的听从他们的谏言再纳谏,哪怕碰到言辞激烈者,哪怕被包拯喷了一脸唾沫星子,被余靖汗臭味熏得差点背过气,被一众台谏官天天戳无子立储之痛,被二十几岁的小苏同志一纸卷子骂成贪色怠政也毫无愤怒,大多能一笑置之,或者和台谏官一起抱着哭。(苦逼的仁宗,又可怜又苦逼。)
正是因为有这样的仁宗皇帝,所以才让大宋在那四十年里达到了一个封建王朝最鼎盛的盛世,文治昌隆,经济鼎盛,科技发达,思想活跃,百家齐放,他在位的那四十二年是中国历史上最幸福的年代,是文人的天堂。
可以说是宋仁宗造就了那群文臣,却更可以说是那群璀璨的文臣让他在源远流长的历史中赢得了一席之地。之后的王朝,就再也找不到如仁宗朝这般群星耀眼的光芒了。
而在这一群星辰中,范仲淹无疑是最耀眼最具光辉的 ,如众星拱月,被包围其中,他的光和热在无形中也影响着身边所有的人。
韩琦,富弼、欧阳修、苏舜钦等都不约而同的以范仲淹为中心,以天下苍生为己任,为天下苍生祈福奋斗,他们这代的士大夫忠的或许不仅仅是那位仁宗皇帝,更是普天下的芸芸众生,只要江山稳固,国泰民安,他们都愿尽自己所有的心血和努力。
这一影响力也被后代们继续继承下去,之后的濮议王安石变法,纵使政见略有不同,也都属于君子和而不同,出发点却都是为国而谋。
只是不知不觉的却又偏离了最初的轨道,随着王安石司马光的离去,那曾今的君子党争慢慢的都变成了打压异己,政治抱负与迫害的权利之争,再也没有了曾今君子为国而谋的胆气了。
最终,北宋亡了,亡在了他们自己手里。