王羲之的老师卫夫人

静一

卫夫人 -------------------------------------------------------------------------------- 卫夫人，名铄，字茂漪，自署和南。生于晋武帝泰始八年（272年），卒于晋穆帝永和五年（349年）。河东安邑（今山西夏县）人。东晋女书法家。
　　晋人曾称颂卫夫人的书法，说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”充分肯定了卫夫人书法高逸清婉，流畅瘦洁的特色。这实际上是对钟繇书法风格的继承，但在钟繇瘦洁飞扬的基础之上，更流露出一种清婉灵动的韵味。唐代韦续则曰：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧治浮霞。”连用三组美丽的形象来比拟其书法，可知卫夫人的书法充溢着美感，带有女性特有的妩媚娇柔的风格，又与钟繇迥异其趣。
      她撰有《笔阵图》一卷，全面深入地参考了有关的书法理论，并提出自己的看法。她在书中首先提出，书法之妙“莫先乎用笔”。主张学习书法要上溯其源，师法古人，反对谙于道理，学不该赡，以致徒费精神，学无成功。
      对书写不同字体时的用笔，卫夫人亦有精辟论述，她认为用笔有六种方法，如篆书是“飘扬洒落”，章草为“凶险可畏”，八分书为“窈窕出入”，飞白书为“耿介特立”，倘能“每为一字，各象其形”，则“斯超妙矣，书道毕矣。”应该说，卫夫人关于用笔的论述，在今天也仍然有其可取之处，她实质上是就此提出了书法家把握不同字体书写风格的问题。具体到笔划上，卫夫人针对七种不同笔划的书写，提出七条标准，卫夫人对七种基本笔划的描述，形象生动，恰合关窍，实为初学书法者良好的入门途径。此外，卫夫人在《笔阵图》中还提出初学书法，“先须大书，不得从小”，“善鉴者不写，善写者不鉴”等理论原则，也都是宝贵的经验之谈。在上述论述的基础上，卫夫人概括她对书法艺术总体的认识，提出了“力筋”之说。她认为：“下笔点墨画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。”“善笔力者多骨，不善笔力者多肉。多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”


     当下时人学书，功力不深，精于造作，或近于印刷，或荀以完整，如窃正宗之衣冠，以为此为真书，还有乱草画蛇，形不入神，只取一茱倚枝之感，状物之写，究其不博也，又有人新奇笔姿，愚以糊己之心，蒙他人之目，无有洞达宇宙之妙，神化入臻之镜，书道，人道，世道，物道，万物皆容也，或以动物之姿容，或以美姝之一眸，或以险绝之一松，或以宽绰之泻瀑，并因心而以形之合篆合隶楷行草之变，诸家之精不是全用，是因字因文因胸襟因气势之不同也，如观一偶处，一束花之美得惊慌，其余全在衬托，故书之点画、轻重、斜倚、仰府、收、驰，到急处时而如逡马飞驰，时如奔雷彻雨，到静时如夜月云行，时如美姬采桑，加以音乐之静，或如江河之腾浪，或如流水之妙曼，书字实书画也，点画之间有无穷尽之境界，羲之学书思之忘爱，养鹅而观其形姿，观瀑之流而得行文之姿，又观天下圣景，融于书之起落之中，他是最成功的状物大家，他的成就实际上为后人学书指出了一条路，状物以施行，功夫在字外指的就是这样的修身行为。哪能不知书海如汪洋，一山更比一山高，克己之短，不可将己之性行之愚，一味用在书之用笔之中，不得灵秀委迤之美，用取乱枝陋石相砌，不存美玉珠肌之肤，何得以好书?

蚂蚁

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