潘先珍智取山寨

丽丽 · 发表于 2015-4-12 08:26:28

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潘先珍智取山寨

宋秋林

《星子县志》载：“潘先珍，号席卿，泽泉乡人。清咸丰（1852年）举优贡，即领乡解、人称潘解元，主讲白鹿书院。太平军占领湖口时，他随彭玉麟水军攻石钟山，因功保举四川蓬溪县知县，操办团练、设砦护城，建蓬莱书院，训民养蚕，刊《蚕桑宝要》书行世，人多赖之。后调宜宾，旋升马鞭厅同知。卸任回乡后创办“庐秀书院”。
在潘先珍的家乡，乡人习惯称他为潘解元，又称八老爷。乡人常常班荆道故讲述他在四川蓬溪任知县时破取“强盗山寨”的故事。
为了更确切地考证这则史料，笔者几次到潘解元的家乡大屋潘村询问此事。当问起潘解元在四川智破强盗寨的故事时，他的后裔便津津乐道，并当场讲述了智取山寨的整个经过。
潘解元考中“解元”时，正是太平军起义之时，他便在家乡操办团练。不久，他带领团练开赴湖口石钟山参与了彭玉麟与太平军的战斗。
彭玉麟（1853年）字少鹏，祖藉衡阳，生于安徽安庆，与曾国藩、左中堂、胡林翼并称“晚清四大名臣”。
在石钟山大战后，潘先珍又随彭玉麟转战湖南、安徽等地，屡建战功，得到彭玉麟的赏识。不久，彭玉麟又将他推荐给朝廷，被派到四川蓬溪任知县。
据说，他一到蓬溪就明察暗访，了解民情。了解到蓬溪境内有一伙强盗打家劫舍，弄得老百姓不得安宁。
那强盗山寨的头领叫刘黑七，此人武艺高强，能飞檐走壁。在蓬溪占山为王多年，手下有喽啰二百之多。山寨地势险要，易守难攻，防守森严，设有滚木、乱石、土炮。
对于一个占有地理优势的山寨，潘解元详细了解情况后作了认真分析，认为不可强攻，只能智取。于是，他决定与刘黑七结拜兄弟，让他慢慢消除警戒，再趁机杀掉刘黑七，一举破取强盗案。
一日，潘解元在县衙内请刘黑七，酒至半酣，潘解元吩咐衙役将一付四尺长的铁锏抬到厅前，刘黑七见到十分惊讶，据潘解元的后裔介绍：刘黑七怎么也没有想到，这是潘解元事先请铁匠师用薄薄的铁皮制作的空心假铁锏。潘解元走下席，接过双锏，就像拿起一双筷子般，轻捷地舞弄起来。刘黑七看目瞪口呆，对潘解元赞不绝口。
潘解元舞锏完毕，又回席继续与刘黑七饮酒。这时，五六个青楼妓女玉步姗姗走进厅来，围着刘黑七一边劝酒，一边揉、捏，把个刘黑七弄得神昏颠倒。早有安排的潘解元使一个眼色。衙役将双锏抬了进去，将铁沙灌满了双锏，再将双锏抬了出来。
这时，潘解元指着双锏对刘黑七说：“贤弟！不妨在此一显身手。”刘毫不推辞，走至席前，握住双锏，只觉得双锏沉重无比。他发出内功，仍提不起双锏。刘黑七颇感羞愧，称赞兄长潘解元功夫过人，从此，他对潘解元更是敬佩，言顺计从。
山寨上的土炮是破取山寨时的最大障碍，要想攻破山寨，首先就要毁掉土炮，潘解元就吩咐他的手下，叫他们上山寨时身上暗藏些盐，趁炮台无人时，将盐灌入炮眼及炮筒内。
据说，当时潘解元与刘黑七结拜兄弟有两年之久，破寨之事却迟迟没有动手，不明真相的百姓还以为他官匪勾结，潘解元为此遭人辱骂。就在这时，潘知县终于定了破寨方案。他特意邀请刘黑七及其他一些头目来蓬溪县衙举行盛大宴会。是日，潘解元一切安排就绪，并在宴厅内房设下伏兵。
一个有心，一个无意。在潘知县的精心策划下，手下人把强盗寨下来的人员一个个灌醉，像死猪一般，那些往日武艺高强的枭雄也成了儡傀，一个个束手被摛。刘黑七的头颅被割了下来。
潘解元随即抱着刘黑七的头颅，同衙役按往日上山下山不必查问的惯例，顺利上了山寨。一到山寨潘解元举起刘黑七的头颅，对守寨喽啰喊道：“你们看看这是谁的头颅”。众喽啰一看，原来是寨主的头颅，俱皆惊慌失措，知道中了潘知县的计谋，纷纷夺台对潘知县人马开炮，谁知那些炮筒早已被盐侵蚀腐烂，又因受潮点不着火。据说，只有一门炮点着了，因炮筒腐烂被炸开，数名喽啰被炸死。据说，只有刘黑七女儿刘幺妹逃走了。
据后人传说，强盗山寨有很多的金银财宝，皇上见潘解元破寨有功，把山寨所有的金银财宝全都奖偿给了他，同时又将他提升为马鞭厅同知。
潘解元把皇上奖偿给他的金银财宝中的一大半用于救济贫苦百姓，或用于蓬溪水利建设。另外自己也带了一部份回乡。据家乡人说，他从四川回来时有七八条官船。到岸卸货时，一件破蓑衣被搬运工扔掉，好久都没有人拣去，后来被一个拣猪粪的人拣去，拿回家去后发现蓑衣内全是金叶子，那人也发了一笔横财。
为了家乡的教育事业，潘解元在家乡创办了“庐秀书院”。同时还在家乡泽泉长垅港建了两座五墩麻桥，该桥至今还在。饥荒年月，他还在家乡多次举行赈灾，为乡亲施粥施饭，父老乡亲携儿带女去他家里去吃不收钱的饭菜。
潘解元作为一位封建时代的官员，他视金钱为身外之物，将劫来的金钱捐出去给老百姓办事，这行为对当代为官者也是启示。

（作者系星子县泽泉乡诗社社长）