修身名联趣话

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修身名联趣话

程昭斌

    对联是中华传统文化园地的一枝奇葩，素有“诗中之诗”的美誉。因其短小精悍、意味深长，历来为文人雅士和广大人民群众所喜爱。今择有关养生修身的名联佳句二十则，与老年朋友共同赏析，如略有裨益也不枉一番劳累，于心甚慰。

断送一生惟有；

破除万事无过。

    此联是北宋王安石拒酒所撰，分别化用了韩愈的诗句“断送一生惟有酒”，“破除万事无过酒”，意思是不能贪杯。酒能乱性，酒能误事，酒能断送一生。

事能知足心常惬；

人到无求品自高。

    此联为明人陈白沙所做，上联表述了“知足常乐”的理念。下联说：只要淡泊名利，其人品格自然高尚。

世事洞明皆学问；

人情练达即文章。

    这是《红楼梦》里一副名联，意思是：明白世事掌握其规律，这些都是学问，恰当处理人际关系，通达人情便是文章。

欲除烦恼须无我；

历尽艰难好做人。

    此联作者是清代人俞樾。上联说想要除烦恼不能有乱心杂念，而要有无我的境界，坦然地面对一切；下联说如果要真正懂得做人，就必须经过艰难困苦的磨炼。

眼前看他人子女；

背后想自己儿孙。

    这是清代黄道让撰写的育婴堂联。此联将心比心，深含哲理，同时号召人们要乐善好施。

手头无钱不为贫；

架上有书便是富。

    此联是明代何孟春与恩师李东阳的答对联，对贫富的内涵作了全新的阐释。

充海阔天高之量；

养先忧后乐之心。

    作者是明代任环，对联告诉我们人要有高尚的情操和宽阔的胸怀，要爱国爱民，具有先忧后乐的人生境界。

精神到处文章老；

学问深时意气平。

    此联是论精神修养与文章学问的关系，十分精辟。

水惟善下方成海；

山不矜高自极天。

    此联字面意思是：水往低处流，所以终能汇聚成汪洋大海，山从来不自高自大，因此才显得又高又大。作者意指要成大器必须不耻下问，谦虚好学，不断进取。

世上几百年旧家，无非积德；

天下第一件好事，还是读书。

    姚文田是清代状元，任礼部尚书时，在自己书房题，意谓读书与积德的重要意义。

发上等愿，享下等福；

择高处立，向宽处行。

    此联作者是清代姚元之。上联的意思是，人要有远大的志向，功成名就后不该贪图享受。下联的意思是，人生要有高起点，为人处世要宽厚，与人和谐相处。该联显示了作者深厚的人生修养，其修身养性之言，颇有哲理。

诗堪入画方称妙；

官到能贫乃是清。

    这是清代戴远山送给友人赴任时的一副对联。品评官德官道，意在鼓励做官要做清廉的好官，可谓妙笔佳品。

青菜萝卜糙米饭；

瓦壶天水菊花茶。

    明代著名画家郑板桥曾撰一副厨房门联。
    此联既是他清淡节俭生活的真实写照，也道出了饮食清淡有益健身的道理。

无求便是心安法；

不饱真为却病方。

    清代两湖总督张之洞撰联，对养生与修身之道有真切的领悟。

静亦静动亦动，五脏克消失欲火；

荣也忍辱也忍，平生不履于危机。

    清代名人翟公栾亦有副养生联。
    蕴含着动静相宜，宠辱不惊的修身养生哲理。

但知行好事；

不用问前程。

养心莫善寡欲；

至乐无如读书。

万事莫如为善乐；

百花争比读书香。

    北宋名相寇准、爱国名将郑成功、清代顾光旭等人的名言，均阐明了淡泊名利，宁静致远，多做善事，读书为乐的养生之道。

与有肝胆人共事；

从无字句处读书。

    该联是周恩来读中学时撰写的自勉联，将如何交友，怎样读书的道理，说得既明朗又透彻，富含哲理。

吃苦是良图，做苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境；

偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。

    这是革命烈士李甲秾的自勉联。有苦才有甜，苦尽甜来，在革命乐观主义者看来，苦中有乐，苦后得乐是一种超脱的人生境界。那些闲中虚度年华的人，到头来一事无成，就是废人。

有关家国书常读；

无益身心事莫为。

见面少叙寒暄话；

多把学术谈几声。

    徐特立先生、著名数学家华罗庚的这两首至理名方，堪为后学座右铭。

但愿人常健；

何妨我独贫。

    此联为浙江宁波老名医，在自家门楣撰贴的一副对联，这种一心为他人的品德，是非常难能可贵的。

（作者系星子县中医院原院长）

【责任编辑  宋汶】