老树有灵—观庐山山南的千年古树有感（转）

emases · 发表于 2009-6-30 00:53:12

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看到雅客发的他老家的千年樟树，想起老家的千年罗汉松。转这个明之山人帖子过来，让大家看看星子的几大古树。


老树有灵—观庐山山南的千年古树有感

明之山人  原创之作

      庄子说，大树因为无用所以能够自我保存下来，所谓“无用之用”，这当然是哲学上的思考。如果我们从历史、文化、艺术、自然的角度去思考，也别有一番趣味的，庐山山南人文古迹众多，很多寺庙只剩下一个符号概念了，但有些树木却生存至今，其中有不少较为古老的树，其中生长了上千年的树尤其珍贵，这些树不仅有生物学上的价值，更有历史价值，文化价值，审美价值。

千年古樟

      在王羲之当年的隐居地，原归宗寺的旧址上，生长着一个千年古樟群，有五颗古树树龄在千年以上。其中有两颗树特别引人瞩目，一颗是被后人称为羲之的樟树，当年羲之来金轮峰下隐居时，这颗樟树也许并未引起他的注意，他去后这棵树和归宗寺一样茁壮成长历经千年风雨沧桑，归宗寺在战火中被毁了，而这颗樟树至今仍然树干粗壮，枝繁叶茂，生机勃勃。当我站在树下，只能对这棵1600多岁的树寿星抬头仰视，一如仰视王羲之的书法，集遒劲与妍羙于一树，自身的修为与岁月的磨练造就了如此不凡的生命；另一颗是被称为复生树的樟树，这颗树中间已经空了，有一边还有一个缺口可以看见里面的一块块木头，树干大部分已经不能生长枝叶了，只是一根根不屈地伸向天空，似乎在向天空示威。令人惊叹的是这颗树并没有死去，它还活着！有一边的一条枝干上还生长着绿叶，显示着它还是一个生命！究竟是什么力量使它不屈服于外在的打击与磨难？不知原来归宗寺的和尚有没有参透这个道理，因为据说在那时这棵树就是如此的形状了。

千年罗汉松

      在离庐山秀峰不远的万杉寺的北面的詹家崖村，生长着一颗1500余年的罗汉松。在佛教中自己得道的人被称为罗汉，这个长了千年的罗汉松真有罗汉的相貌，你看那树干被一条条虬龙盘绕着，从下往上升腾，一节一节的突起那是龙的纹饰，几条龙在嬉戏，玩耍，他的树干就是一幅天然的九龙戏珠图；树叶非常茂密，远望如一把巨伞，能荫庇很大一片土地。树的旁边这颗罗汉松不结果，也许他不必繁衍后代就能证明自己的存在。当地人在树旁建了一个小小的庙，也是盼望着这棵有灵的千年罗汉松保佑村人的平安幸福，据村里人介绍，上海一客商曾今想以250万的价格买走这颗树，但碰了一鼻子的灰，当地人爱树护树的精神可见一斑。
千年桂花树

      白居易有一首写庐山桂花的古诗，诗云：“偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如剪碧鲜。枝干日长大，根亥日牢坚。不归天上月，空老山中年。”庐山以灵秀之地承接着来自于月宫的桂子，桂子在庐山山南星子县落地生根，这里的野生桂花树成片成片的，上千年的也不少，七贤林场附近有一颗两人合抱的1300余年树龄的桂花树特别珍贵，它的树干如人的手指，从很低处就张开了四五条枝干，然后一直向上伸，桂花树的生长很慢，所以木质很实，它不旁逸斜出；它的叶子很美，“叶如剪碧鲜”，白居易肯定是个爱桂之人，“碧鲜” 二字用来形容桂叶再恰当不过了。农历八月桂花开花的时候，坐在树下赏桂赏月品茶，天香飘万里，月亮上的嫦娥也可闻得到了，想象中如搭一个帐篷然后邀几位好友一起闻香赏月论道真是人生一大乐事；白天此处赏桂是最佳处，四周群山环抱，远处可看见太乙峰，近处有七贤峰，旁边有修竹茂林。去年庐山山南户外组织了一次金秋赏桂游，只是山中的桂花开得比山下的早，没有赶上它的花期，甚是遗憾。
千年银杏

      宋代诗人书法家黄庭坚的两个舅舅李常，李布曾在山南五老峰下的白石寺隐居读书，李常后来做官做到了吏部尚书，户部尚书加龙图阁直学士，他们留下了九千卷书在寺里，于是白石寺就成了远近闻名的图书馆—“李氏山房”，四方学子都慕名而来。宋代两大文豪苏轼、黄庭坚都有诗与书法碑刻留下，只可惜现在寺与碑都看不到了，只有寺前的一颗银杏依然“健在”，树寿千年了，我们现在还能看到，它深藏在五老峰下的树林中，默默无闻，只是它比旁边的树高出了很多，颇有“鹤立鸡群”的姿态，树根旁有一颗颗小银杏苗拥抱着老银杏，树干被青藤缠绕，如青筋裸露，树上枝叶茂密，银杏叶如一把把小扇子，轻盈飘动。树旁已经看不到任何建筑的痕迹了，当年的李氏图书馆早已湮没于荒草之中，它旁边有山路绕过，经常有人慕名前来观赏它的绰约风姿。银杏是有用的，它的果，它的叶，都有很高的药用价值，当地的人们因为它有用所以更加珍惜它，爱护它。

      老树有灵，愿人们爱之，惜之，护之，愿人与自然能和谐共存。