“白鹿洞书院会讲”首讲圆满举行

庐山小人物 · 发表于 2023-2-17 07:23:33

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庐山脚下，群贤毕至。2月15日，2023“白鹿洞书院会讲”首场活动如期举办。当天上午，复旦大学哲学学院教授、博士生导师王德峰先生作了主题为《宋明儒学：中国的近代启蒙运动》的演讲。下午，书院举行“灿若星河的江西文化”文化沙龙活动，王德峰教授与江西专家学者进行了一场思想火花的碰撞，共同探讨儒家传统文化和哲学发展等话题。

本次活动由庐山白鹿洞书院管理所主办，江西日报会展事业部承办。包括南昌、九江等地文化学者、高校教师、学生及哲学爱好者百余人齐聚一堂，共享思想盛宴。与南宋“白鹿洞之会”一样，此次会讲活动是一次愉悦的文人集会和学术交流，旨在传承中华优秀传统文化，复兴千年书院讲学之风，推动江西书院文化发展。

“白鹿洞书院会讲”活动现场

“白鹿洞书院会讲”开讲

王德峰教授畅谈宋明儒学

2月15日，天公作美，庐山上空一扫多日阴霾，阳光明媚，暖意融融，被誉为“天下书院之首”的白鹿洞书院神采焕发。书院位于庐山五老峰东南麓，掩映于参天大树之下。林谷幽邃，山清水秀，一水中通，水声潺潺。徜徉于白鹿洞书院，人文气息扑面而来，仿佛置身于“呦呦鹿鸣，书声琅琅”之中。

王德峰教授参观白鹿洞书院

为了弘扬中华优秀传统文化，增强文化自信，做实唱响“庐山天下悠”品牌，传承白鹿洞书院精神，“白鹿洞书院会讲”首场活动在庐山白鹿洞书院文会堂举行，现场座无虚席。复旦大学哲学学院教授王德峰以《宋明儒学：中国的近代启蒙运动》为题，以独到的见解，带来了一场精彩的启发性分享，通过深入浅出的演讲，对中国学术思想发展脉络进行梳理，剖析理学、心学观点，引领读者深入走进宋明儒学，了解中国近代启蒙运动的发展历程，感悟中国传统文化。

王德峰教授发表演讲

从梳理中国思想发展阶段

到剖析“理学心学之争”

讲座伊始，王德峰教授以中国学术思想发展为切入口，将其大致划分为先秦诸子、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明儒学、清代考据、近代西学七个阶段。他认为，一个民族的文化生命的强盛或衰落有两个客观的衡量标准：德性和创造性。“能够运用思想而提出生命理想，并为生命理想而从事生命奋斗的民族，一有德性，二有创造性。”

从先秦诸子的百家争鸣到魏晋玄学，中国的文化生命从强盛逐步走向衰弱。到了宋明儒学的复兴，中国走向了近代启蒙的阶段。“古代和近代的概念并不是纯粹上时间的划界，古代社会的原则一定是等级，近代社会的原则，一定是独立人格之间的关系，这就是从古代到近代的转变。”王德峰教授认为，宋明儒学的时代课题就是把每一个中国人带入到成为完全的人的精神境界中去，培养具有独立人格，成为道德自觉的主体。在中国开儒家的新道统，是宋明儒学各家各派共同的目标。

如何使人成为完全的人？宋明儒学的两个代表派别“程朱理学”和“陆王心学”发生了“为学之方”上的分歧。理学代表人物为朱熹，心学代表人物则是陆九渊和王阳明。王德峰教授表示，朱熹的《格物补传》和王阳明的《大学问》是理学和心学两派的代表作，两派的目标都是使人成为完全的人，但两派各有其入手处。理学的入手处是“即物穷理”，心学的入手处是“致良知”。理学派的朱熹认为人要反过来认识自己，认识外部的事物，回过来认识自己，“由穷物理转变为穷人理。”而心学派的基本命题是“心即理”——人心的心，人心就是天理。“天理就在我心里，何许向外求也。”

在讲学过程中，王德峰教授旁征博引，用浅显易懂的语言，将宋明儒学的发展过程及两大派别争鸣的历史背景、内容、影响详实地展现在现场的每一个人面前，丰富的例证穿插其中，既生动又极具吸引力，大家听得津津有味。王德峰教授表示，道德自觉的主体，建立在心和天理本来的统一上。“你一旦把生命情感本有的条理，与情感分开来抽象的说它，就与心脱离了，那就变成规则了。走这条路是出不来独立的人格的，出不来道德自觉的主体的。”谈到中国的近代启蒙运动，王德峰教授认为，从古代社会转变到近代社会需要精神上的启蒙运动来完成，必须树立作为性灵主体的独立人格。在王德峰教授看来，中华民族伟大复兴重要的是文化生命的复兴，必须以教育为根本。