庐山之美在山南，山南之美数秀峰

蚂蚁 · 发表于 2011-11-3 09:06:24

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秀峰李白像

　　人称“庐山之美在山南，山南之美数秀峰”。现在的人大部分都不知“秀峰寺”而只知“秀峰景区”了，因为秀峰寺早已废，而原寺后的秀美景色却永存了下来。秀峰并非指一个小山峰，而是“千峰竞秀”的意思。在寺遗址后为鹤鸣峰，西有龟背峰，西南为鹤鸣峰，黄岩石；西北有双剑峰、犀牛峰，双剑峰西南又有香炉峰，姐妹峰，除此之外还有最为险峻的文殊峰。境内景点甚多，且有马尾瀑布和庐山瀑布。庐山瀑布又称黄岩瀑布或开先瀑布，每当雨季之时，瀑布崩泻，山气蒸腾，峰上紫烟缭绕，唐代诗仙李白便是在这里留下了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古绝唱。
　　风景优美，山林幽静，必然会使人流连于此苦读清修。秀峰寺便建于群峰之中的鹤鸣峰下，距星子县城西七公里。寺始建于南唐时期，原名开先寺。南唐中主李璟(南唐后主李煜的父亲)在尚未登宝座之时曾游此处，慕其山川秀丽，于是“出万金买之”，并筑台读书。所以秀峰现仍有李璟读书台旧址，虽然台今已废，但犹留有紫石雕花石栏，系南唐时建，已有千年历史。台旁原有6丈古松，远望如华盖覆罩于台，1938年被日军砍去。

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蚂蚁 · 发表于 2011-11-3 09:06:36

　　李璟继位九年后，便下诏在原读书台旧址上建寺，并认为此地是开国的祥兆，便取“开国先兆”之意，将寺的名称定为“开先寺”，请苏州绍宗禅师主持。宋太平兴国二年(977)年，宋太宗赐匾“开先华藏”。开先寺最盛之时当属清康熙年间。康熙四十二年(1703年)二月，康熙帝南巡到松州时，御书《般若心经》一卷赐开先寺。三月二十六日，又亲自临摹米芾书江淹诗《从冠军建平王登庐山香炉峰》，由江西巡抚张之洞护送至寺。康熙四十六年春，开先寺住持超渊往淮安迎驾，随至松江。康熙帝因超渊“道统非凡，奏对清朗”，于是手书“秀峰寺”匾额赐寺，开先寺由此更名“秀峰寺”，由江西巡抚朗廷极护送至寺，同时护送至寺的还有《法云波海图》和太子胤礽手书“洒松雪”。超渊，法号心壁，字超渊。在他主持秀峰寺时，曾立《丛林共住规约》十条：一、敦本尚德，二、安贫乐道，三、省缘务本，四、奉公守正，五、柔和忍辱，六、威仪整肃，七、勤修善业，八、直心处众，九、安分小心，十、随顺规志。至此以后，秀峰寺大盛，寺里拥有天王殿，弥勒殿，韦驮殿，藏经楼，大雄宝殿，御书楼，宝墨亭，聪明泉，七佛楼，四会亭等，加之寺后幽深秀美的山水风景，使此寺一时成为“灵山宝地”。

　　然而好景不长，清咸丰三年(1853)，太平军烧毁寺里诸殿，当时同时被毁的还有康熙四十二年康熙帝手书赐寺的《般若心经》。

　　同治、民国年间，寺重修，并重建殿宇和禅房，然盛况已大不如前。值得一提的是1932年蒋介石与林森来秀峰，捐银币1200元，重建双挂堂。但1938年，野蛮的侵华日军将修复不久的寺庙毁之一炬。建国后寺庙仅残存颓垣。1959年由星子共产主义劳动大学征用，后完完全全毁于文革。现存御碑亭和双桂堂。双桂堂门前西株桂树已逾九百年，风烟不倒，枝繁叶茂，每逢农历八月，桂花飘香。更令人称奇的是，这两楼植树曾一度在秋季开花三次，沁人心脾。双桂堂原是寺中的藏经楼，为藏康熙手书《般若心经》而建，原有桂四株，前后各两株，现仅存殿前两株。堂前有石碑院，院中嵌满了当代星子名人如刘希波、胡大鹏、于业礼等人的墨迹。

　　当年康熙帝手书《般若心经》已毁于火，御赐的临摹米芾书江淹诗也已下落不明。但由于“摹勒上石，建亭覆之”，所以现在我们还可以看到这由千古一帝的康熙，宋四家之一的米芾以及“江郎才尽”的江淹三人跨越历史完成的艺术珍品，如今保存在李璟读书台中。诗为南朝著名诗人江淹写的《从冠平建平王登庐山香炉峰》，书法作者为北宋著名书法家米芾，临摹者是康熙。诗碑为汉白玉石，高1.8米，宽0.2米，清代江西巡抚张之洞立。

　　沿李璟读书占西侧石阶下，可以见到御碑亭，里面便是当年康熙帝手书“秀峰寺”三大字石碑，碑高2.05米，宽1米。旁边还有皇太子胤礽的“洒松雪”石碑，高1.98米，宽0.9米。

　　在双桂堂后，还有一口聪明泉。“聪明泉”系黄庭坚在元丰三年(1089年)所题。而且“聪明泉”中的“聪明”二字写得极为独特。黄庭坚故意将“聪”字的右边写成上公下心，意为“公心为聪”；而“明”字原本为“日”字旁，则被改成了“目”字旁，意为“目视为明”。

　　御碑亭西侧还有一个山石堆砌而成的小山门，门楣上刻有“月印龙潭”四字，两侧分别为“千岩竞秀”，“万壑争流”，字体秀美。过小山门后沿西行，路旁有一墓塔。高约两米，上面青苔隐隐，系用花岗石雕砌而成。据传当年侵华日军烧毁秀峰寺时，寺中僧众心如止水，坐化而去。后人便将他们的尸骨埋葬，并建此墓塔纪念。谈起星子县秀峰石刻群，专家瞩目。庐山申报世界文化遗产，联合国有关专家前往秀峰考察，连声赞叹秀峰石刻为世界文化中的罕见现象。在墨西哥梅里达市召开的联合国科教文组织世界遗产委员会第20届会议上，一致通过批准庐山作为“世界文化景观”，并列入《世界文化遗产名录》。自唐宋以来，名人墨客、达官显贵到此或游览、或隐居，吟诗作赋，勒石题刻，留下了不朽的诗篇和大批珍贵的石刻。1982年全面普查，秀峰1.7平方公里的范围内，石刻达到182通，期间大部分为纵列阴刻，少部分为横列阴刻，阳刻仅两通。按地理分布，分为三大部分：龙潭石刻、李璟读书台石刻、聪明泉石刻。其石刻有唐代颜真卿的《大唐中兴颂》、宋黄庭坚的《七佛谒》、朱熹的《源头活水》、米芾的《第一山》、苏东坡的《青玉峡》、元丞相刺不花的八思巴文《虎》字题刻、明王守仁《记功碑》、清康熙帝书《秀峰寺》、太子胤礽《洒松雪》、近代韩国学者李宁斋的《笑啼岩》等题刻。石刻群中，字体最大的达4米见方，小的也有7—8平方厘米。宋代南康军守李亦的篆体“龙”字，字体就达4米见方，独悬龙潭石壁。于是，由龙及虎，驰骋想象，元丞相刺不花又手书一“虎”字，刻于“龙”字对面的石壁上。“虎”字面积仅次于“龙”字。国内不少有关著名专家慕名前来考察，赞叹这些石刻涉及唐、宋、元、明、清及近现代，经历1000余年，历朝历代帝王将相、高僧名侣驻足山水，或吟诗作赋，或记载历史，勒工于石延续时间长，从未间断，其密度之大，数量之多，世界罕见。同时，他们对秀峰石刻群汇聚多朝代、多民族、多国家，名人墨客、达官显要题刻于一体，大为惊叹。且秀峰石刻群汇聚历朝历代大家真迹，竞显各朝代书法艺术造诣，楷、行、草、隶、篆等字体皆俱，洋洋洒洒，风格各异，被专家誉为华夏书法艺术宝库。在举世罕见的秀峰石刻中，以庐山五大丛林之一的秀峰寺命名，折射出历史沿革的一斑。秀峰寺始建于南唐。南唐中主李璟来此地“有野夫献地，遂出万金买之”，在此筑台读书，号曰“庐山书堂”。继后九年(950年)，下诏以书堂旧址建寺“开先寺”。北宋太平兴国二年(977年)，赐名“开先华藏”。当时寺院极其宏丽，“殿阁繁复”，可以“千人宴座”。后屡废屡兴。清康熙十六年(1077年)，康熙南巡至秀峰，首书“秀峰寺”匾额赐寺。

　　秀峰石刻有两通长篇幅石刻，记载着当时的军事纪要。唐元结文、颜真卿手书《大唐中兴颂》，记述唐肃宗平定安史之乱，中兴“盛德大业”。正德庚辰平宸濠题识碑，由明王守仁书。正德十四年(1519年)六月，宇王朱宸濠起兵叛乱，王守仁率兵“复南昌”、“宸濠擒”，作《记功碑》刻于秀峰石壁。

蚂蚁 · 发表于 2011-11-3 09:06:45

　此外，1932年，韩国爱国人士李宁斋先生手书“笑啼岩”石刻，石刻一侧有阆中何万信的附记，云：“宁斋先生韩遗民也。国亡来华。睹吾国现状颇与韩同，乃亲书笑啼岩三字于此，复嘱余增书一韩字，以明其国籍所在焉。”1995年8月，韩国民间文化交流访华团前往秀峰，将此石刻拓片，带回韩国。李宁斋先生手书石刻，留下了中韩友好交往的一段情缘。

　　墓塔西侧不远处，便是被大文豪苏轼称为庐山“绝胜之一”的漱玉亭。漱玉亭为宋僧若遇所建。吴崧《游记》中说：“下注激石，滢然如玉，漱玉名最称。”亭上倚龙潭，下衔青玉峡，坐在亭中，感受瀑布所带来的水气，如细雨纷纷，清凉无比。亭旁的峭壁上古木葱荣，可望见峰顶中云雾缭绕。龙潭水深不可测，但是清澄碧透，连潭底布满青苔的卵石都历历可见。潭水在岩石间崩溅，如喷雪一般，直泻而下。如此美景，不得不让人流连忘返，许多人在此留下了墨迹。在漱玉亭下的一块石台，以及亭旁的石壁上，到处都是古人留下的石刻，你走在路上，脚上皆为古人的字迹，手扶峭壁时，摩挲的也是古人的字迹。漱玉亭周围并不是十分宽阔，而就是在这一方小小的天地中，细细数来竟有近百帧石刻，实属罕见。难怪联合国教科文组织的专家来此考察时，也不由地发出惊叹。有的石刻还刻得非常的深，可以将五指没在其中，这不仅可欣赏名人书法，同时亦可欣赏匠工的技艺。更令人赞叹的是关于漱玉亭题诗的巧合。漱玉亭中四面皆悬有诗，这不算奇，奇的是四首诗的最后一字都是“中”字：朝东的一首是苏轼的《开先漱玉亭》诗，最后两句为“手持玉芙蕖，跳下清冷中”；闵麟嗣的最后三字为“青玉中”、吴崧的为“冰台中”、李滢的为“寒碧中”。1961年，江西省第一任省长邵式平来此完成了第五个“中”，他在漱玉亭中写下了《星子龙潭》一诗，诗中最后二句为“欲识此间趣，且听龙潭中”，这幅字现在仍刻在漱玉亭旁的石崖上。原来的亭已废，现在的亭是上个世纪80年代后重新修建的。

　　沿亭北的一条山路可崎岖而上欣赏群峰竞秀的美丽风景。此处有山与水的结合，林与石的结合，自然与人文的结合。行走在山间，或陡峭或坎坷，偶有舒缓的小道。山中丛峦叠嶂，林壑优美，即可以观云、观山、观瀑布，又可以听风、听泉、听鸟鸣。远远的还可以听到轿夫石工的吆喝声。庐山轿夫及石上的吆喝极有特点和韵味，这也曾直接激发“新月派”诗人徐志摩的灵感写出了《庐山石工歌》一诗。这里所有的景色都不是干竭枯涸的、不是死的，而是灵性的、活的。瀑布在激淌，风松在摇曳，泉在流，云在涌，一切如置身世外，如深入桃源令人心旷神怡，感叹不已。

　　这里既是观景的去处，又是登山的佳地。从漱玉亭上约三十分钟，可见一瀑布，夹在鹤鸣，龟背两峰之间倾注而出，喷散数百缕，故名马尾瀑布，在岩石中如丝霰一般飘然嵌入游人眼中，瞬息万状。再登约八里，便是从双剑峰与黄岩石上飞泻而下的庐山瀑布。因之在开先寺旁，又名开先瀑布，黄岩瀑布；又由于李白的那首《望庐山瀑布》书成于此，所以成为闻名天下的瀑布。瀑布沿一面光滑的石壁一泻到底部的水潭中，极为壮观，潭旁激起的细雨如丝，清凉彻骨。又有水气缭绕成烟，游人恍若步入仙境。从瀑布旁向东可俯观秀色风景，而星子县城也可以一览无余，鄱阳湖亦苍苍茫茫的映入眼帘。

　　很多游人在此处流连一番便下山去，孰不知这里却不是“绝顶”。在瀑布对面有一峭壁，峭壁旁是秀峰群峦之中最险的文殊峰，就在峭壁和文殊峰间，树木丛生，杂草弥蔓。拨开草木，可见一小道。早年，这条小道系极为狭窄险峻，从此处可以攀援至瀑布上方。小道较秀峰山道就更崎岖坎坷了，仰望此道，险恶之处几乎与地面呈九十度，足以让人却步。攀爬时须双手双脚并用才最安全，大有“邓艾偷度阴平”之势。如今，景区已经修好石砌登山路，攀登约半个钟头后，便可以发现另一番风景。山上丛林密布，除了常见的松柏以外，还可以见到大片翠绿的竹林，林间烟雾缭绕，蒸气升腾。穿过竹林就可以看到更为奇异的景象——被称为“银河”的庐山瀑布源头。在瀑布源头旁便有文殊塔，黄岩寺。

蚂蚁 · 发表于 2011-11-3 09:07:13

　文殊塔原是北宋年间造的木塔，立于文殊峰顶。1966年文革时“破四旧”被推倒。现已由秀峰索道公司重建，是石砌七层八角飞檐塔，供奉着驾骑麒麟的文殊菩萨，祈福求禄，保佑进取。然而由于文殊峰地势险峻，一峰直穿云宵，在此处观景，下可俯瞰鄱阳湖，上可仰观云雾紫烟，举目之间，秀丽美景兼收眸中。

文殊塔

　　文殊塔旁有一座护佛庙，本来是索道为修建护法使者韦陀的庙，庙修好后没有请来护法使者韦陀像。
　　明代文学家、“公安派”领袖袁宏道曾游此地，写下了著名的《游记》，记中写景抒情及论诗融为一体，现录于下：
　　“席文殊观瀑。瀑注青壁下，雷奔海立，孤搴万仞。峡风逆之，帘卷而止，忽焉横曳，东披西带。……余曰：“太白得其势，其貌肤；子瞻得其怒，其貌骨。然皆未及其趣也。今与客从开先来，欹削十余里，上铄下蒸，病势已作；一旦见瀑，形开神澈，目增而明，无增而朗。浊虑之纵横，凡吾与子数年淘汰不肯尽者，一旦皆逃匿去，是岂文字所得诠也。”
　　除此外，徐霞客在他的《徐霞客游记》中也感叹道：“绝顶为文殊台，孤峰拔起，四望无倚。顶有文殊塔。对岩削立万仞，瀑布轰轰下坠，与台仅隔一涧。自巅到底，一目殆无不尽。不登此台，不悉此瀑布之胜！”

蚂蚁 · 发表于 2011-11-3 09:07:48

秀峰索道图

　　乘坐秀峰索道去观李白诗句中的庐山瀑布，游览黄岩森林景区和朝拜文殊塔的文殊菩萨是你最佳选择，庐山秀峰索道恰似一条闪动的绿色长廊，横越整个景区上空.索道下站在秀峰精华景点一一龙潭的南侧，傍被苏东坡赞誉为“匡庐二绝”之一的漱玉亭，临情长意绵的相思桥，景色十分秀美；上站直抵奇峰峻秀的香炉，双剑诸峰。乘坐在索道的双人吊蓝上，可以远眺陶渊明笔下的田园风光，俯瞰鄱阳湖的辽阔水面；近观香炉峰、双剑峰、鹤鸣峰，群峰竟秀、层峦叠嶂。尤为壮观的是可近览被诗仙李白赞誉为“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布.在索道中站您可以背依庐山瀑布与“诗仙”李白雕像并肩留影，扶剑吟诗。
　　乘坐索道抵达上站，您可以游览环绕曲径的翠竹幽泉；畅游环绕在竹海中建有民族特色可以享用吃住一体化之迎宾楼的自然风景园一一黄岩国家级森林公园；探奇于天然形成的神仙洞；可以寻觅前朝高僧在峰顶上设置的点灯台遗址：参观将重新修建完毕的黄岩寺；您还可以亲临矗立在索道上站旁的石砌七层八角飞檐的文殊塔，朝拜掌管学识的文殊菩萨。
　　秀峰索道既是观光缆车，又是代步工具，可以解除您一个多小时的登山之苦。乘坐秀峰索道，可谓一举两得。

秀峰索观光缆车

　　黄岩森林景区的黄岩寺在文殊塔东北处，唐僧智常建。据明桑乔《庐山纪事》载：“智常住归宗，先结庐山于黄石岩。”
　　由于黄岩寺极为隐蔽，所以很多人并不知瀑布上方有另一番风景。虽然现在此风景点已经开发，但很多游人仍然是至黄岩瀑布而止。余窃以为憾。据《庐山志》记载，黄岩寺虽不如秀峰、万杉等那般辉煌，但论及清修出世，这确是最好的地方。没有喧嚣，没有嘈杂，晴日里阳光透过林木缓缓地照在花岗石铺成的路上，雨天中可以听树叶上的流响淅淅地滴落。鸟鸣山间，烟绕其中，难怪著名的智常禅师先居此处，而再主持归宗了。清光绪已丑年(1889)，康有为曾在此处游玩。因深爱此地，后又在民国七年(1918)、民国十五年(1926)两次登临此处，写下了诗篇并题寺额。如今寺前仍有康有为当年按北斗七星方位植下的柳杉七棵，称为“七星宝树”。但其中的一棵已经枯死，其余六棵现已是亭亭如盖，直穿云霄了。现景区已经在枯死的柳杉处补种一颗小柳杉。
　　这就是有名的铁线观音殿，因它采用了中国古代传统的铁线勾勒法刻成观音，才成铁线观音像。观音即观世音菩萨，在唐太宗时期为了避李世民的讳才称作观音的。观音画像相传是唐朝大和年间僧人画的，后到元朝泰定二年(公元1325年)捐资专请类似于画圣吴道子风格的姜月镜续画，成了全身像。如今，秀峰景区进行了广场改造，文化广场面貌焕然一新，修建了李白卧像、书卷广场、历史名人像画廊，它将迎来四面八方更多的参观游客。(以上由江西星子庐山秀峰客运索道有限公司副总经理张进军编辑整理)