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革新蜕变,良知阳明。
民以殷盛,国以富强。
百姓乐用,诸国亲服。
宁诛锄草茆以力耕,不媚贿官员以营利;
宁正言不讳以危身,不从俗富贵以偷生;
宁超然高举以保真,不谀迎强悦以事首长;
宁廉洁正直以自清,不突梯滑脂以絜楹;
宁昂昂若千里之驹,不泛泛若水之凫与波上下偷以全虚躯;
宁与骐骥亢轭,不随驽马之迹;宁与黄鹄比翼,不与鸡鹜争食。
世溷浊而不清:
蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;不佞高张,贤达无名。左白台右闾须,前夹林后兰台。仪狄之觞尊,易牙之调味,雕车之侍驾,寰宇之游乐。四维不张,国乃灭亡。居今之世,志古之道,自镜统纪,岂可绲乎?
夫官不出于党,可仕者多;物不产于华,而称佳者众。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,庙堂服度则上下固乎?为政者,当善因祸而为福,转败而为功,贵轻重,慎权衡。用君之心,行民之意。下令如流水之源,令顺民心,故论卑而易行。俗之所欲,因而予之,俗之所否,因而去之。
尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;政有所不逮,经有所不通。有道顺命,无道衡命;进思尽职责,退思补失过。当是之时,如若救火扬沸。投贷以资敌国,损民以益旧仇。内树怨而外示弱于诸国,求国之无危,不可得也。
国博万里,百千城池,政府之员莫不畏上,四境之内莫不有求于上:由此观之,上之蔽甚矣!上善令:“高干党群,能面刺中央之过者,受上赏;上书谏中央者,受中赏;能谤议于市网,达中央之言者,受下赏。”令初下,干群进谏,门庭若市。数月之后,时时而间进。期年之后,虽欲言,无可进者。远国近邦闻之,皆朝于华。此所谓,战胜于朝堂。
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