内涵——杏林文化溯源之二

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　　董奉的杏林园创立于1800多年前的东汉末年，经久不衰的杏林文化从它的内涵层面上来说，董奉充分汲取了老子的“中和”思想和太平道追求的“均和”思想，使得所构筑的杏林文化内涵深深地打上了“道与德”的文化烙印。

邢潮/文　周晓波/摄

    董奉在庐山山南几十年，留下了许多脍炙人口的杏林故事，本文信手拈来两段：
    敷浴治疠一天，婆媳二人用板车拉着一中年男子来到杏林草堂，一见董奉，纳头便拜。原来中年男子是老妇人的独生子，多年来肢体疼痛、麻痹，近来发展到手脚难以屈伸，周身肌肤溃烂不堪，体臭难闻，疼痛难忍。董奉将3人让入草堂，仔细察诊观脉，见患者腕、肘、膝、踝红肿如罐粗，舌苔泛白，脉象时急时缓，病症、病因和疗法，心中已然有数。董奉叫患者在内房坐着休息，自己取出杏树皮、杏树根、桑葚、蒲公英等药物和一匹麻布置于锅中同煎，汤药煎熬好了，令患者除去全身衣物，赤身裸体，遂用蘸有药水的麻布将其全身裹得严严实实，此为外敷疗法。少顷，患者大汗淋漓，说感到好像有一条一尺长的舌头在舔舐他的全身，疼痛难耐，气息如牛。
    董奉听后，确诊此为“疠疫”无疑，感到外敷已起功效，就将事先准备的中药煎剂放入加有温水的浴桶之中，让患者泡浴半个时辰。随后，董奉拿了20包药，让患者回家每日如此泡浴一次，且不要吹风，就会痊愈了。患者来时，用车载之，回时已能自己行走。回家10多天内，患者身上表皮脱落全无，疼痛难忍，经过泡浴，疼痛全消。20天后，疾病痊愈，且肌肤像新生婴儿一般，白皙如凝脂。
    杏茶治癔金秋八月的一天，董奉正在杏林草堂前翻晒杏干、杏花，几个汉子用门板抬着一个书生前来求医。董奉一边为书生细细切脉，一边视患者的神、色、态之反应变化、问其症状产生和发展经过。他回望了一下刚刚翻晒的杏花，不禁眉头一皱，计上心来，拿笔开了杏干加庐山云雾茶的药方单独交与书生的母亲嘱咐道：“以杏干和云雾茶用开水同泡成杏茶汤，饮后必见效。再往令郎便桶中置入杏花一把，称其所泻下之虫，必痊愈。”同时，董奉又交待书生：“喝完汤药之后，以杏茶为题作诗一首，必痊愈。”
    回家之后，书生服其茶，少顷腹痛难忍，入后堂坐便桶，待观其所排之“虫”后，胸腹顿感舒坦，乃回书房题诗一首：“儿患顽疾母心慌，董仙妙手赐神方，杏干云雾显奇效，疫虫尽去身自安。”董奉看了此诗，将最后一句改成“此诗作罢身自安”，意在神形合一，心理调节。原来，书生因腹中积食不消，疑为早年在庐山流行的“大肚病”又患，故热病、惊厥卧床不起，董奉诊断主症为食积气滞，忧郁愁闷引起。选杏干与云雾茶同泡的杏干茶具导滞、清肠、通便的功效，还需安神消疑，故再以杏花充虫惑之，吟诗聚神，使书生从躯体到精神都得以康复。
    杏林故事无论是民间传说，还是浩瀚书海，都可以信手拈来，这些故事，无不体现董奉对平民百姓的宽厚善良，以及自然疗法、环境调适与心理调适的妙用。从“百禽群兽，游戏其下。卒不生草，常如芸治也”，到山里山外群众往来杏林的恬淡惬意的画卷，使人们看到杏林文化的内涵是人与人、人与自然的和谐之美。这种“和谐”是通过“惩恶扬善”、“伐其不足、损其有余”来实现的，同时达到“至亲”、“至善”、“至诚”、“至信”、“至中”、“至和”。“杏林”体现的是一种价值标准，包含着“亲、善、诚、信、中、和”丰富的内涵，其灵魂是“道”与“德”。欲成为“杏林中人”，就必须推崇“杏林精神”，这正是杏林文化延续至今的生命力所在。

信息来源：九江新闻网
                                                                   

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