归宗，石镜溪王羲之“鹅”字及灵溪迦陵国师墓址考

少府山人

  20121103上午，闲着无事，驱车归宗。本想请归宗熊扬明带路，去三祖庵上、舍利塔下的半山处寻找石刻，道之草密无路，只得作罢。走低处，沿鸾溪—石镜溪—羲之洞—归宗—灵溪一线，看有否发现。
   几年未来，石镜溪石滩上的宋代石刻现在大都漫灭不清了，特别是05年“泰利”台风带来的山洪冲刷不可想象，涧水夹带石屑如砂纸般厉害。黄庭坚之“石镜溪”、真净文之“金轮峰”留迹仅隐约可见，朱端章之“何必丝与竹，山水有清音”被好事者凿之，字形尚清晰，其他洪朋（黄庭坚外甥）等“戏水而去”等石刻早年可见，现已难寻踪迹。
   在薛所习“右军鹅池”之下，是传说的王羲之“鹅池”（此处窃以为乃鸾溪与石镜溪分界）。经老熊指点，在石壁上发现一“字”形如“鹅”。老熊言此乃王羲之留下的“鹅”字真迹，“鹅”上部“我”字前些年崩掉，不过整体字形可辨。庐山现存最早的石刻为唐东林寺柳公权残碑，其他都在宋后。此“鹅”字书上早有记载，但归宗实物难寻（浙江绍兴兰亭倒有）。如是，庐山留存石刻可上溯至晋，善莫大焉。待明年夏，看能否邀得志趣相投者，浮水至近前细查。
   归宗寺后，凡有摩崖者，当有石刻。老熊介绍：原从东牯山林场，经老詹家屋后的登山道旁的“石头壳”上也有字。找到实地，该石富含石英硅粒，粉化剥落严重。只隐约可见字形，一字不识。问老熊“何字?”，也道不出所以。嗨，该处石刻，已成千古之谜！下山途中，在药厂背后，我带老熊见识了“半偈道人书”的“归宗寺”石刻。“半偈道人”即半偈元闻，明归宗寺高僧。
   归宗寺，志载左鸾溪、右灵溪合抱。灵溪何在？新（县）志语焉不详。更无论三将军洞、灵溪观、迦陵国师墓塔确址了。
   得老熊带路指点，在归宗粮站背后，水库名“流溜水库”（回家查书确有此名）。水库后有小山似龟、名龟山，对蛇山。龟、蛇二山之间一平地即迦陵国师墓塔所在地，现为养鸽棚。老熊只知是和尚塔，一人高的青石碑和石块，70年代由他和村人扛去建大队仓库。迦陵国师乃雍正为帝前的“闺蜜”，登基后为避嫌，着为归宗寺住持，赐名“瞻云寺”。迦陵性音为一时高僧，在归宗示寂，后追赠国师，真身舍利迁葬北京西山大觉寺，归宗为衣钵纪念墓塔。
   查此处龟山、“流溜”等等与书载相合。疑“流溜”者当为“琉璃”之误。老熊言水库内原有“流溜观”者，实乃“琉璃观”，亦即“灵溪观”也。如县城北之“绿瓦庙”即“玄武庙”之“望瓦读之”了。
   由是观之，按书索“骥”。蛇山旁之山涧当为灵溪了。与老熊行至蛇山山后，山涧中有归宗取水石坝，山涧幽长不见尾。时间近午，当返，加上草密无路，作罢。老熊道山涧有洞，果传说中“三将军洞”乎？观其人，信其言。
   灵溪观不存，龟山仍在。迦陵墓碑、三将军洞，留待有缘。

少府山人

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少府山人 发表于 2012-11-8 15:36

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少府山人 发表于 2012-11-8 15:38

北京西山大觉寺迦陵国师墓塔

蚂蚁

楼主真是星子文化的挖掘者，支持。

星泉

这些东西现在很少有人去涉足了，敬佩楼主

天乐

支持

少府山人

摩崖石刻，是文化名山的主要承载物。凡有摩崖处，必有石刻在。许多石刻因风雨侵蚀，漫灭严重。特别是山涧石滩上的刻石，亟待整理挖掘；有些石刻久载于书，而实物难寻，如大禹“洪荒漾...”、王羲之“鹅”；亦有些石刻不见书载，因得驴子之功，始见于世，如西风洞、七个尖、水口石刻。
文化，户外的生命、魅力、贡献所在！

CSQ

山人精神可嘉