|
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?注册
x
筼筜 YUNDANG这个字在字典里是有的,可是没有一个输入法能找出来,中国还有个很有名的
筼筜书院
2009 年7 月3 日,筼筜书院举办了落成后的第一次展览——中国书院简史展。此次展览全面展示了书院为中国古代一种独特的文化教育机构的发展历史,其萌芽于私学兴起,从春秋战国时代的淇奥、稷下学宫到汉代精舍,发展至唐末书院的真正产生,又及宋代书院的兴盛,延续至元代,全面普及于明清,清末改制为新式学堂,延绵了1000 多年的历史使参观者领略书院对对我国文化教育、学术思想的发展的巨大影响。
书院简史展简介 前言 中国书院简史 王维生“书院”是中国古代一种独特的文化教育机构,它起源于唐代,兴盛于宋代,延续于元代,全面普及于明清,清末改制为新式学堂,延绵了1000多年,对我国古代文化教育、学术思想的发展产生过巨大的影响。 其实书院作为由古代私人讲学之地发展而成的教育形态,可追溯到春秋时期,《诗经•卫风》云:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨……。”因此淇河之奥被视为古代士人聚集研学即书院最早的发祥地和起始,正所谓“淇奥权舆,书院肇始”。而孔子则可以说是我国古代私人讲学的第一个代表性人物,因此孔孟之乡、洙泗之滨、邹鲁大地,一直被视为儒学发祥之地和儒学正宗。从春秋战国时代的淇奥、洙泗到汉代精舍,发展至唐末书院,以至宋、元、明、清的兴盛与普及,书院承载着我国古代文化传承与发展的重要使命。
从功能上来讲,书院是一种“四位一体”的教育组织,融合了讲学、祭祀、藏书、修书这四种功能。从创办形式上看,书院既非官学,又非纯粹意义上的私学,而是时而融于私学,时而汇合于官学,时而又与它们形成鼎足之势。最早的书院可能起于唐玄宗时代的丽正书院,不过那时的书院仅仅是藏书和修书的地方。到了五代时期,一些文人学士选择名山胜地修建房舍,招收生徒,进行讲习活动,这时的书院就有了教学组织功能;到了宋代,由于名儒大师的热心倡导和官方的鼓励,书院发展很快,并形成了许多著名的书院:如白鹿洞书院、嵩阳书院、应天府书院、岳麓书院等,这时期起,书院的四大功能得到充分发挥和体现。
书院是儒家文化的一种载体,“以诗书为堂奥,以性命为丕基,以礼仪为门路,以道德为藩篱”。在发扬儒家的“为己之学”或宋明理学的思想上面,以及教化民众,改进社会风气方面,书院发挥了重要的作用。正如欧洲中古学术的发展往往依附于大学、学院一样,中国儒学或宋明理学的种种风尚及学派往往依附书院而发扬光大。可见学术的发达往往和思想家荟萃的场所有千丝万缕的关系。由此可言,书院是宋明以降儒学发达的制度上的保姆。
千百年前,书院曾伴着朗朗书声与淡淡墨香,成为名流学者们讲经论道之所,文人学士们的向往之地。在中国古代的文化传播中,没有一种形式能如书院呈现的这般自由、包容和开放。虽然百年前,书院在我国古代所承载的精神气质和文化使命已告结束,现代仅存的书院大都失去它直接的思想传播功能,但她依然成为后人精神瞻仰的指引性符号。
|
|
|